Когда человеку пытаешься донести правду, то разрушаешь его внутренний мир за которым неминуемо следует агрессия в адрес того, кто это делает. Правду зачастую больно слушать, так как сама жизнь тяжелое бремя, поэтому люди абстрагируются от неё, существуя в своих эфемерных мысли-формах.Стереотипные образы в людях никогда не изживут лишь потому, что сами они хотят верить в них. Людям нравится самообманываться, так им проще жить в своем иллюзорном информационном пузыре, где они являются центром вселенной, а всё вокруг мрак и ужас.
Так же и политики зачастую становятся заложниками своих высказываний. Отказаться от своих слов, значит признать свою неправоту, а значит уступить. Но во лжи так же невозможно жить и развиваться, ибо это путь вне куда. Вот и получается, любое политическое образование со своей иллюзорной идеологической установкой рано или поздно заходит в тупик и рушиться, после которого обязательно образовавшейся вакуум заполняется другой ложью. Но иногда лож оправдана, если та диалектически имеет положительное развитие.
«Когда один человек одержим иллюзиями – это называют умопомешательством. Когда много людей одержимо иллюзиями – это называют религией.», Роберт Пирсиг. Не важно во что люди верят, главное, чтобы это объединяло и направляло в положительном ключе, тогда это имеет право на существование. «Религия – это опиум для народа», Карл Маркс, и если этот «опиум» может удерживать массы от скатывания в хаос и анархию, то она диалектически имеет право на существование.
Человеку необходимо чем-то заполнять свою внутреннюю пустоту, т.к. это помогает жить и бороться в мире бытия. Люди существуют бессмысленно, а свой потенциал не знают куда направить, а все потому, что зачастую внутренняя нищета гложет их. Информационный вакуум недопустим для человека и общества, тем более крупно населённого. Требуется направлять настроение общественных масс, по крайне мере их координировать, а иначе население без идей превращается в неуправляемую толпу подверженную разрушительным тенденциям.
Любая религия – это мировоззрение. Все монотеистические религии по мимо эзотерической философий несут в себе и идеологические основы, которые используются при построении государственности. Сначала жрецы, а затем церковнослужители являлись столпом государственного строя. Это прослойка между властью и народом, к которой прислушивались как правители, так и простой люд, легитимизировала надстройку над обществом. И так продолжалось тысячелетиями до XIX века. В нашу эпоху появился такой инструмент по влиянию на общественное сознание, как журналистика. По сути пресса заменила духовенство в его воздействии на умы людей. А в XXI веке в жизнь всего человечества вошел интернет, который сломал всё, что до этого люди выстраивали в своих взаимоотношениях. Поэтому мы сейчас видим в мире очень много конфликтов по разным взглядам и точкам зрения. Но это все есть диалектика, где из того же хаоса рождается новый миропорядок с новыми идеологическими установками.
У человека клиповое мышление. Память состоит из вырванных контекстов где-либо услышанных или увиденных, зачастую не стыкующиеся между собой. Мало кому удается свои мысли выстроить в систему. Для этого и придумана идеология, как та форма, доносящая до человека определенные нарративы, предписывающие ему конкретные взгляды и схему поведения в социуме.
