Добрая земля за Иорданом - страница 21

Израильский комментатор Михаэль Коган указывает, что в Книге Бытии «на шестой день творения перед словом “день” появляется буква “хей’, которая является в иврите определенным артиклем, и, стало быть, сутки приобретают знакомые очертания в формате привычных для нас двадцати четырех часов»[14].

«Когда Библия описывает, как день за днем развивается наша вселенная в течение первых шести дней, последовавших за Творением, она и в самом деле говорит о шести днях по 24 часа в каждом, – пишет Дж. Шредер. – Но система отсчета, в которой исчислялись эти дни, включала в себя всю вселенную. Эта первая неделя Творения – отнюдь не сказка, призванная удовлетворить любопытство ребенка с тем, чтобы потом, с приходом мудрости взрослого, быть отброшенной за ненадобностью. Совсем наоборот – в ней содержатся намеки на события, к пониманию которых человечество начинает приближаться только сейчас»[15].

Считается, что Пятикнижие было записано Моисеем. Однако передано оно было ему Всевышним – непознаваемой Божественной Сущностью – неким не представимым способом. Конечно, Моисей был гением, может быть, самым великим гением всех времен. Но все-таки он был человеком!

А расстояние между Всевышним, и нами, людьми, совсем не такое, как, допустим, между сообществом homo sapiens и колонией муравьев. И люди, и муравьи – земляне, и уже потому близки, что подтверждают, между прочим, и генетические исследования.

Контакт с Моисеем был осуществлен совершенно непредставимой Сущностью, говоря языком астрономов, феноменом «цивилизации треть его порядка», которая способна ставить эксперименты за пределами нашей вселенной.

Мы узнаем из Пятикнижия то, что сумел передать нам Моисей, но пророк рассказал о том, что сам понял. и так, как понял. А понял он, надо сказать, немало, особенно если учитывать, что жил он почти три с половиной тысячи лет назад. Представления, высказанные Моисеем, живее и объемнее, не только, всего того, что мы находим у его египетских и месопотамских современников, но и великих мыслителей античности и даже большинства ученых совсем еще недавнего времени.

До середины прошлого века ученые полагали, что вода появилась на земле в результате конденсации водяного пара, входившего в состав некого «первичного облака», образовавшегося вокруг расплавленной земли. Последующие расчеты показали, однако, что такое облако просто не могло существовать в реальности, поскольку у его верхней границы температура должна сохраняться достаточно высокой, чтобы вода оставалась паром, и граница эта должна находиться достаточно близко от поверхности, чтобы сила гравитации не позволила парам улететь в космос. Выяснилось, что из облака такого объема могла образоваться только небольшая часть воды, составляющей сегодня океаническую среду земли.

Однако еще в тридцатые годы прошлого века ученым удалось установить, что в расплавленной вулканической лаве имеется значительное количество воды, которое может доходить до 5 % ее веса. По мере затвердения породы эта вода выделяется в виде пара. Расчеты показали, что при остывании земля могла выделить воду, в количестве достаточном для формирования земных океанов. Это подтверждает установленное химическое тождество океанической воды и вулканического пара. Вероятно, об этом и идет речь в Книге Бытия: «И пар поднимался с земли и орошал все лицо земли» (2;6).