Добро и Зло - страница 35

И много ещё чего не мог Бог сделать, вопреки иудейским преданиям. Не мог Моисей бросить собственных детей и жён, за то, что те не были Евреями, согласно националистической доктрине и Иудаизма, оставаясь порядочным человеком после этого. Есть масса нацистских, языческих ритуалов и правил, вписанных в Иудаизм, которых не мог туда вписать Моисей и тем более Бог. Поэтому разбор Плевел и Зёрен – весьма актуален!

Интересно отметить то, как Церковь, в целом перенимая иудейский опыт себе, вплетает в это место идеологической теории свои Плевелы. Я решил вставить этот церковный пример в раздел об Иудаизме, для наглядности. И там, и здесь разговор ведётся о «сотворении мира». Вот пример из отредактированного императором Константином и его Церковью Евангелия:

4.1 Иоанна 1:1-5

^>1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. ^>2 Оно было в начале у Бога. ^>3 Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что на́чало быть. ^>4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. ^>5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

Это начало Евангелия. Первый стих от Иоанна. Здесь, тоже, разговор ведётся о первоисточнике бытия. Мы видим корреляцию с первыми строками книги Бытия – «В начале сотворил Бог Небо и Землю».

Опять слегка отвлекусь. Согласно нашей версии, мы говорим, что Тора написана Иудеями во времена постройки Второго Храма. Но, несомненно, она базируется на преданиях от Моисея – истинных словах правды. Точно таким же образом, Новый Завет создан (примерно) накануне Первого Вселенского Собора, Императором Константином. Новый Завет – это книга, созданная Церковью, которая, несомненно, базируется на откровениях, озвученных Иисусом.

Сразу скажу, что, в вышеприведённом отрывке, согласно нашей версии, Иисус пытался сказать, что акт творения был произведён согласно предварительно созданного Разумного Плана – Логоса, или Слова, как это звучит в русском переводе. Сначала замысел – потом творение. Всё согласно Разумному Замыслу.

Церковь же, зацепившись за слово «вначале» (когда) и переделав его в слова «в начале» (где) – создала таким образом упоминание об Богочеловеке, которого церковь представляет понятием «Слово». Слово, по церковным понятиям – это Богочеловек. «В начале было Слово» … Так Церковь разглядела наличие Богочеловека ещё до появления мира и материи.

Но, продолжим. Раз Иисус счёл необходимым внести уточнения в эту часть идеологической доктрины человеческого спасения, искажённой Иудеями, то, очевидно, он хотел кое-что уточнить или исправить. А поскольку, так получилось, что Евангелие писалось по-гречески, то «Слово», на самом-то деле было «Логосом». Слово – логос – премудрость. В начале было Слово – это русский перевод. В оригинале говорилось – Вначале был Логос. И да, я думаю, что именно «вначале» (когда), а не «в начале» (где).

Очевидно, что апостолы и последователи Иисуса, говоря «Логос», имели в виду премудрый замысел Бога, а не «Богочеловека», рождённого до сотворения начальных пылинок вселенной.

И значило это, что в начале у Бога имелся премудрый план, согласно которому всё и начало воплощаться в жизнь. И план этот был у Бога, и план этот был Бог.

Обратите внимание, что план, как бы приравнивается к Богу. План – есть Бог! В этом месте проясняются некоторые различия терминологии о Боге. Мы помним, что в книге Бытие упоминался некий термин, отличный о Бога – Дух Божий, который «носился над водой…». Выходит, что «план этот», который и есть Бог, вероятно можно понимать как «Дух Божий», который и есть Бог.