«Добротолюбие» для мирян - страница 15

• Слово о любви знаемо Ангелам, но и по действу осияния Бог есть любовь, и кто хочет изречь, каков предел ее, тот, будучи слеп, покушается исчесть песок в бездне морской. Любовь, по качеству своему, есть уподобление Богу, сколько оно доступно для смертных, по действу – опьянение души, по свойству – источник веры, бездна долготерпения, море смирения. Любовь истинно есть отложение всякого противного помышления, ибо любовь не мыслит зла (1 Кор. 13, 5). Любовь, бесстрастие и сыноположение одними именами различаются.

Как свет, огнь и пламя в одном действии сходятся, так разумей и об этих.

• Люби Бога и к своим не будь привержен более, чем к Нему, чтобы, по слову Его, не оказаться тебе недостойным Его, хотя и не желаешь ты сего.

Есть любовь в душе естественная и есть от Святого Духа в нее изливаемая. Та, если захотим, приходит в соразмерное движение и от нашей воли, почему удобно расхищается злыми духами, коль скоро перестаем в усиленном напряжении держать свое произволение. А эта так пламенит душу любовию к Богу, что все части души прилепляются к неизреченной сладости божественного возлюбления в безмерной некоей простоте расположения, ибо тогда ум, как бы чреват бывая от духовного (благодатного) действа (энергии), источает обильный некий поток любви и радования.

• Когда кто начнет богато ощущать любовь к Богу, тогда в чувстве духовном начинает он и ближнего любить, и, начавши, не перестает: такова любовь, о коей говорят все Святые Писания. Любовь плотская, не будучи связана духовным чувством, как только представится случай, какой даже незначительный повод, очень легко испаряется. Любовь же /[ухо в пая не такова: но хотя случится потерпеть какое-либо огорчение, в душе боголюбивой, состоящей под воздействием Божиим, союз любви не пресекается, ибо, возгревши себя теплотою любви к Богу, она тотчас возвращается к благому настроению и с великою радостию восприемлет любовь к ближнему, хотя и немалое от него получено было оскорбление или понесен большой вред, потому что тогда сладостию Божией совершенно поглощается горечь разлада.

• Возлюбим друг друга, и возлюблены будем от Бога. Будем долготерпеть друг другу, и Он подолготерпит грехам нашим.

Не будем воздавать злом за зло, и Он не воздаст нам по грехам нашим. Оставление прегрешений наших обретем в прощении братиям, ибо милость Божия к нам сокрыта в милостивости нашей к ближним. Почему и сказал Господь: прощайте, и прощены будете (Лк. 6, 37); Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный (Мф. 6,14). После сего спасение наше уже в нашей воле.

Если любовь не делает ближнему зла (Рим. 13, 10), то завидующий брату, приводимый в печаль его доброю славою, помрачающий злоречием имя его или по злонравию наветующий на него не делает ли себя чуждым любви и повинным вечному осуждению?

Если любовь есть исполнение закона (Рим. 13, 10), то памятозлобствующий на брата, уготовляющий ковы ему, проклинающий его и радующийся падению его не есть ли законопреступник и не достоин ли вечной муки?

Ежели оклеветающий и осуждающий брата оклеветает закон и осуждает закон (см. Иак. 4, 11), закон же Христов есть любовь (Ин. 13, 34), то клеветник не отпадает ли от любви Христовой и не делается ли сам для себя виновником муки вечной?