Дочь Клеопатры. Царевна Египта, пленница Рима, царица Африки - страница 3
Кобра на блюде символизирует не только способ, которым мать Клеопатры Селены предположительно окончила свою жизнь, но и древнеегипетскую богиню Исиду, с образом которой Клеопатра VII настолько прочно связала свою жизнь, что провозгласила себя «Новой Исидой». Месяц, увенчивающий рог изобилия, может отсылать к ее собственному имени «Селена», так как она была названа в честь древнегреческой богини Луны, а изображения на основной его части могут символизировать ее брата Александра Гелиоса и то, что, подобно диоскурам, они были близнецами. Лев, символ, также тесно связанный с Африкой, зачастую указывал на Юбу II, мужа Клеопатры Селены.
Что касается религиозных и мифологических символов, то колчан и палица Геракла могут обозначать связь ее отца Антония и одного из сыновей мифологического героя, Антона, ведь именно от него произошло их семейное имя. Для знатных римских семей было обычной практикой заявлять о божественном происхождении и увековечивать это в предметах материальной культуры (например, на семейных древах, нарисованных на стенах атриумов). Систр отсылает к Исиде, богине, которая, по верованиям египтян, переродилась в обличье Клеопатры VII; последнюю часто изображали как Исиду. Другие элементы иконографии относятся к покровителю Клеопатры Селены, Октавиану. Дельфин Посейдона ассоциируется с битвой при Акциуме, произошедшей в 31 году до н. э., в которой Октавиан разгромил флот Клеопатры и Марка Антония, в то время как лира Аполлона может относиться непосредственно к самому Октавиану. Он объявил Аполлона своим божественным покровителем и даже воздвиг в честь него храм, примыкавший к его дворцу на Палатинском холме в Риме. Храм был открыт 9 октября 28 года до н. э., а его убранство пронизано мотивами борьбы Аполлона, покровителя Октавиана, и Геркулеса, покровителя Антония, за дельфийский треножник.
Если на серебряном блюде из Боскореале действительно изображена Клеопатра Селена, то его, скорее всего, заказали с намерением не только отдать дань уважения самой этой женщине, но также признать ее принадлежность династии Птолемеев и почтить память о ее правлении в Мавретании. Примечательно, что посредством отсылок на римскую императорскую семью заказчик признал принадлежность Клеопатры к ней (как через непосредственное родство с Антонием, так и благодаря годам, проведенным в доме Октавии).
Клеопатра Селена росла при императоре Тиберии и приходилась родственницей Калигуле, Клавдию и Нерону (ее внучатый племянник Калигула казнит ее сына Птолемея, своего двоюродного дядю). Символика блюда в основном позитивна, даже празднична. Таким образом, на ней наконец прекращается период негативного и уничижительного изображения Египта, династии Птолемеев и Клеопатры VII, которое превалировало в Риме в те времена. Блюдо гораздо ближе к изображениям, найденным в Восточном Средиземноморье, на территории Ахеи, Кипра и Сирии. Вероятно, заказчик хотел воздать почести Клеопатре Селене и увековечить эту короткую, но чрезвычайно насыщенную событиями жизнь после ее смерти в 5 году до н. э. Семья, владевшая столовым серебром, могла быть как-то связана с императорской четой, так как на одном наборе солонок выгравировано имя вольноотпущенника Памфилия, освобожденного Октавианом где-то между 44 и 27 годами до н. э. (вольноотпущенники обычно сохраняли тесную связь со своими бывшими хозяевами). Один из членов этой семьи (или даже несколько) мог лично знать Клеопатру Селену, познакомившись с ней в Риме, где она пребывала в период между 30 и 25 годами до н. э. Среди других предметов этого хранилища – хвалебные портреты императоров Августина и Тиберия, а также брата Тиберия, Друза, успешного генерала, которого постигла преждевременная кончина. Многие из них знавали лучшие времена. Возможно, все это – подарки в память о связях и отношениях, что объяснило бы, почему их так долго и бережно хранили, а не отдали на переплавку, чтобы серебро не пропадало.