Если формирование образов представления остановилось на очень низких фазах развития, то и осознаваться эти образы представления не будут. Будет создаваться впечатление, что речь рождается без предварительного наличия образов представления, как бы сама собой. Судить о протекании данных внутренних процессов можно только опосредованно по мимике, микромимике, пантомимике.
Эксплицидная фаза – речь, имея четкое и яркое внешнее выражение, в первую очередь попадает в поле зрения любого исследователя. Следствие данного феномена является тот факт, что при исследовании процесса общения из всех его структурных элементов фиксируется только речь и даже выделяется в специальный вид общения. Проанализировав акт общения в совокупности его звеньев, можно видеть, что такое утверждение не является верным. Речь – это не вид общения, а составная часть его, одно из его звеньев, один из его элементов. Если же один из структурных элементов вырывается из общего континуума и гиперболизируется, то это не приводит к верному решению проблемы.
Внутренние фазы процесса общения, не имея такого яркого внешнего выражения, выпадают из поля зрения исследователей. Особенно мало внимания уделяют психологи образам представления. Есть даже такие работы, в которых о существовании образов представления и о их роли в процессе общения забывается вообще. Это объясняется тем, что экспериментально изучать образы представления очень трудно, т. к. они пока не имели методов их объективного фиксирования.
Анализируя процесс передачи информации по речевому каналу связи некоторые авторы признают тот факт, что при передаче информации от одного человека к другому при помощи речи происходит у одного человека кодирование этой информации в слова, а у другого декодирование этих слов в первоначальную информацию. Б. Ф. Ломов пишет: «Интересную попытку представить процесс речевого общения с позиции кибернетики предпринял Г. А. Миллер. Он рассматривает общение как «канал связи», на одном конце которого имеет место кодирование передаваемой информации в слова, а на другом – ее декодирование. Нужно, правда, сказать, что автор останавливается перед вопросом о том, как осуществляется кодирование и декодирование». (9-156).
Не уделяя должного внимания роли в процессе общения образам представления, авторы не могут раскрыть законы, по которым слова кодируются и декодируются при речевом общении. Анализ структуры акта общения, как системы взаимосвязанных психических процессов позволяет решить эту проблему.
Связь образов представления с другими психическими процессами
Хотя образам представления психологи не уделяют должного внимания в силу трудности их изучения, но роль их в организации всей психической деятельности человека очень велика. Можно утверждать, что без образов представления нет и самой психики человека, т. к. образы представления являются основным звеном перевода материального в идеальное, в силу того, что образы представления являются тем фундаментом, на котором строятся все основные психические процессы. Без образов представления не возможно осуществление таких психических явлений, как мышление. Образы представления являются производными от процесса восприятия, а память и мышление являются производными от образов представления.
Память – это сохранение образов представления во времени.
Мышление – в своей основе является оперированием образами представления, с целью установления связей между явлениями и объектами.
