Древние греки. Философия на салфетке - страница 9

Есть достоверные сведения, что Фалес вполне мог упасть в колодец, заглядевшись на звездное небо. Служанка – непосредственная участница событий – прокомментировала это так: «Эх ты, хочешь познать то, что на небе, а не в силах увидеть того, что под ногами». Кстати, в христианской агиологии в разных вариантах бытовал такой сюжет. Святого спрашивали, как дойти до соседнего села, он отвечал, что про село не знает, зато ему известен путь на небеса. Реакции христианских служанок мело отличались от реакций служанок греческих…

Когда Фалесу надоело, что его обвиняют в бедности, а его любимую философию в бесполезности, он вычислил по небесным приметам, что лето будет урожайным, скупил все маслодавильни в округе и после сбора оливок разбогател, сдавая свои приобретения в аренду.

Семьи у него не было. Когда мама говорила ему: «Фалес женись», он отвечал: «Еще слишком рано». А на очередное приставание ответил: «Уже слишком поздно». Солону же свое нежелание вступать в брак и рожать детей Фалес объяснил страхом перед потерями…

Знаменитая идея о познании себя встречается уже у Фалеса. На вопрос: «Что трудно?» он ответил: «Познать самого себя».

Видимо, от этих трудностей и от жизни в целом он устал и пришел к выводу, что жизнь и смерть – одно и то же. «Почему же ты не умираешь?» – спрашивали его. «Потому что нет никакой разницы».

Неужели Фалес оказался бесстрашнее Ахиллеса, горестно взывавшего: «Матерь, почто породила меня ты на свет краткодневным?»? Или не зря он все-таки провел жизнь (или некоторую часть ее) в размышлениях…

Путь мысли

Первое и основное – оставим мысль, что Фалес видит и воспринимает мир, как мы. Мы читаем его биографию (назовем это так), и нам кажется – о, наш человек! Все ж то же самое – торговал, путешествовал, жениться не хотел, о звездах думал. Да, он такой же!

Но он не такой!

Прежде, чем сказать о его философии, нужно еще раз подчеркнуть:

– Фалес был свободным человеком (в рабовладельческом обществе), и у него было свое личное время.

– Фалес жил во время основания колоний и развития торговли, пути к получению новой информации были открыты для него.

– Что мы знаем о божественном мире греков? Только то, что нафантазировали материалисты минувших эпох? Эпох, утративших сакральное. Фалес жил в мире, который мы бы назвали сказочным и чудесным! Этот мир был полон иных сил, с которыми человек мог вступить в контакт.

– Мир Фалеса открыт лишь для наших интерпретаций. Каким на самом деле был этот мир для населявших его, мы никогда не сможем понять до конца.

Сюда прибавим все вышеперечисленные факторы возникновения философии. И подытожим, что возникновение такого феномена как Фалес Милетский связано не только с его природным умом и любознательностью, но с рядом внешних факторов, позволивших ему этим умом воспользоваться и эту любознательность удовлетворить. И нам нужно смириться, что в его концепции с необходимостью должны были присутствовать «сказочность» и божественность. Именно в силу этого философия Фалеса все же не совсем то, что мы понимаем под философией! А о натурфилософии и материализме я бы вообще помолчала…

Фалес задавал религиозные вопросы и получал религиозные откровения. Но его форма поиска ответа был основой, ведь религиозные откровения не обсуждаются, а принимаются. То есть революционность Фалеса была именно в этой точке – он вынес сакральное н всеобщее обозрение, на обсуждение. Но разве греки не обсуждали своих богов? Обсуждали и еще как! Но у этих обсуждений был предел. Мистерии не обсуждались.