Дружба с жизнью. Письма из внутренних путешествий - страница 29

Как бы ни выстраивалась твоя судьба, чувствуешь ты себя счастливым или нет, нужно привыкать быть благодарным ей. Игра простодушной девочки Поллианны из романа Элиноры Портер может послужить простейшей иллюстрацией и практической подсказкой к такому подходу.

Напоследок, друг мой, хочу обратиться к тебе с личной просьбой. Давай видеть наше сотрудничество с судьбой и в этих письмах, в том, что я пишу их, а ты читаешь. Точнее, моё сотрудничество – с моей судьбой, твоё – с твоей, а наше – с общечеловеческой. Будет такое сотрудничество полезным или не очень, но нам обоим важно стараться. Я постараюсь написать, каковы бы ни были препятствия к этому, а ты – прочитать, каким бы ни было твоё восприятие. Если же оно оно окажется не вовсе равнодушным или вообще отрицательным, если ты готов к новой порции писем, то – до новой встречи, до следующего путешествия.

Мне кажется, нам обоим полезно будем припомнить, что же мы успели повидать в предыдущих путешествиях.

Заодно позволю себе сказать несколько слов о давней предыстории. Тогда я ещё учился на мехмате, но уже понял, что математика из меня не получится. Понял, что гораздо важнее для меня то мышление о мире, которое называют философией. И даже попытался перейти от чтения философов к изложению того, что мне удалось понять под их мощным воздействием. «Аксиомы мышления» – так называлась моя первая работа (на пяти машинописных страницах). Только ради названия и упоминаю об этом.

С тех пор прошло почти полвека, а мой интерес к мышлению ничуть не угас, скорее разгорелся. Потому что чем больше здесь понимаешь (с помощью этого самого мышления), тем больше остаётся загадочного и меньше аксиоматичного.

Теперь вернусь к началу этой книги. Вступительные письма составили первую главу (первое путешествие). На этот раз мне уже не хватило пяти страниц даже для предварительного изложения намерений, хотя я изо всех сил стараюсь быть кратким.

Во втором путешествии мы встретились с образом дружбы с жизнью как ключевым подходом к формированию мироощущения, а также с тремя великими уважениями: к жизни, к разуму и к Тайне. Третье путешествие было посвящено уважению к жизни. Или, более конкретно, вниманию к ней и тому общению с жизнью, в котором неминуемо находится человек, не всегда придавая ему достаточное значение. И трём движущим усилиям, направленным на это.

Сейчас же мы углубимся в тему уважениия к разуму, которому было уже посвящено отдельное вступительное письмо. Речь пойдёт о трёх главных путях осмысления жизни, которым хочется уделить особое внимание:

– Осмысливающее зрение.

Прежде всего, это о сочетании двух особых свойств разума: о его способности вглядываться в явления жизни и вместе с тем озарять их неким светом, без которого их не разглядеть. Но также и о многих других свойствах – может быть, не менее значительных. Например, о различии между рациональным и образным мышлением.

– Развороты самовосприятия.

О тех различных подходах, с помощью которых человек составляет то или иное представление о себе. О том, как мы пользуемся такими самопредставлениями по ходу жизни. И о том, сходятся ли они к чему-то единому или человеку полезно взглянуть на себя то так, то этак.

– Увязывание.

Философским познанием занимается философия, но вместе с тем каждый конкретный человек является своего рода философом – хотя бы для самого себя. Увязывание – слово, которым можно обозначить личностную философию, чтобы отличать её от той части культуры человечества, которая сосредоточена на познании профессионально.