Духовные беседы. Предназначение и лидерство - страница 12

, с помощью которого можно за одну жизнь уйти в духовный мир. Это происходит только один раз в день Брахмы (один день Брахмы длится 4,32 миллиона человеческих лет, столько же длится ночь Брахмы). И вот только один раз в указанный промежуток времени Господь Чайтанья приходит и дает такой метод духовной практики. Именно сейчас мы можем за одну жизнь уйти в духовный мир. Это очень редкий дар, даже полубоги стоят в очереди – а мы уже в этой форме! И непонятно, кем нужно быть, чтобы не воспользоваться такой возможностью.

Вопрос: Предназначение и миссия – это одно и то же?

Ответ: Предназначение похоже на миссию, оно дополняет миссию. Предназначение – это некий талант, с помощью которого реализуется миссия. А миссия – это наше задание на определенную жизнь.

Вопрос: Какие действия рекомендуют священные писания, чтобы эту жизнь в Кали-югу прожить достойно и разрешить все свои духовные потребности?

Ответ: Это говорится во всех священных писаниях, во всех традициях: воспевание святого имени спасет человека от деградации. Больше ничего не спасет. Если в первые три юги действовали другие правила – поклонение Божествам, пожертвование и аскетизм, и они помогали человеку разрешить все духовные вопросы, то в эту эпоху это не работает, качеств священника не хватает, чтобы совершать поклонение по всем стандартам, нет сейчас аскетизма, и чистота тоже отсутствует, потому что все осквернено. Иисус говорил: «Придут волки в овечьей шкуре». Это ответ на вопрос, почему сейчас все воюют, хотя Бог один для всех.

И вот в Кали-югу Господь Сам приходит и дает нам метод, понимая нашу никчемность, понимая, что мы сами не сможем разобраться. Он приходит и говорит, что нам нужно делать в этот век, и Он не только говорит, но еще и показывает своим примером. Он приходит не как Бог, а как Его преданный, чтобы показать пример людям всей планеты, как можно за одну жизнь достичь духовного совершенства. Он дал всем метод воспевания святых имен и провозгласил: харер нама харер нама харер намаива кевалам калау настй эва настй эва настй эва гатир анйатха. В переводе это означает, что в Кали-югу нет другого пути, кроме воспевания святых имен Господа. И Он трижды это повторяет, чтобы это четко зафиксировалось у нас в голове.

Святые имена – это не индийские имена, эти имена универсальные. Это звук, вибрация. На каком языке мычит корова? На коровьем. Но все почему-то понимают, что она хочет, хотя она издает один и тот же звук. Так же и имена Бога – они не индийские, не русские, ни китайские, не христианские. Это просто имена Бога. И у Него миллионы имен.

В Кали-югу рекомендуется именно этот метод. Никакие другие методы не помогут человеку духовно возвыситься. Хотя они реальны и существуют. Но в Кали-югу у людей нет такой чистоты и силы, чтобы достичь этого совершенства другими методами. И Господь говорит: «Придет время, и воспевать имена Бога будут в каждом городе и в каждой деревне». Но этот период только 10 000 лет продлится. Потом люди не смогут даже этого делать, пока не разрушится все. Сейчас Он пришел в нашу Кали-югу и дал это вкрапление золотого века. Мы практикуем это в разных традициях и видим, как это работает.

Вопрос: Как из сердца понять ценность жизни?

Ответ: Есть такое стихотворение, его написали, когда умер Высоцкий:

За все, чем дышишь и живешь,

Зубами, брат, держись,

Когда умрешь, тогда поймешь,