ДУШАНБИНСКИЕ КАРТИНКИ - страница 5
Он духом рвётся в паруса!
О люди, вздорные потомки,
Откройте мудрости сердца,
Откройте совести потоки —
Не будет в мире вам конца!
РАЗУМНЫЙ НЕ МОЛЧИТ
Разумный безмолвствует в это время,
ибо злое это время.
(Библия, кн. Пророка Амоса: 5 гл., 13 ст.)
«Разумный молчит в эпоху зла», —
Когда-то пророк, печалясь, сказал.
Неправда! – всё врут чужие слова,
Разумный, как луч, нигде не молчал.
На дыбе кричал, сгорал на костре
И насмерть стоял с коварным врагом,
Терзали его за мир на кресте,
Безбожно клеймя горячим свинцом.
Стихи он писал, на плаху всходил
И правду всегда в глаза говорил —
За солнцем ходил и совесть будил,
Парил над землёй, поднявшись без крыл.
Но только нигде в платок не молчал,
Росу принимал, а кровь отдавал —
Кипел, как родник великих начал,
И мир поднимал, как огненный вал.
Во всякое зло разумный не спит,
А ходит огнём, сердца озарив, —
В носу не сидит, как мерзкий полип,
А режет словами гнилостный нарыв.
ДУШАНБИНСКИЕ КАРТИНКИ
ПАРИЖ И ДУШАНБЕ
«Не город, храм! – стоит Париж,
Плывёт он гордо, – говоришь, —
По Сене лилией восхода —
Встаёт над миром солнцем года.
Там жить свободно – рай земной,
Веселье, смех шумят волной;
Огни повсюду, песни, пляски
И поцелуи – милых ласки.
Как город женщин и мужчин,
Скучать не ведает причин
Париж-повеса строит глазки,
Придя во Францию из сказки.
Твоя душа любви полна,
А сердце требует вина.
«Цветок» велик и столько тесен,
Но тем красив он, интересен!»
«Люблю свой город до сих пор —
Росинку на ладони гор —
И говорю без слов высоких:
Приемлю братьев яснооких.
Не первый родом, не последний
Царей и дворников наследник,
Я вижу: ныне Душанбе —
Желанный дом моей душе.
Мечтой, как парусом, алею,
Её фиалкою лелею —
Пусть шар земной, о том прошу,
Услышит утром тишину!
Хочу, чтоб царственный народ
Был духом прям и сердцем горд,
Устроив свет в своих домах,
Живя на совесть, не за страх!
СЧАСТЛИВЫЙ ГОРОД ДУШАНБЕ
Счастливый город Душанбе,
Тебе играю на трубе:
Ты – светлый луч в моей судьбе,
Свою любовь несу тебе!
Люблю проспекты и сады,
Твой жаркий день и плеск воды
Под сенью свежей красоты —
Мой Душанбе, как нежен ты!
Как ты велик своим теплом,
Красив талантом и умом —
И пусть в сей час, а не потом
Придёт луч счастья в каждый дом!
Ты – друг мальчишек и девчонок,
Улыбок, песен и веселья,
Созвездий глаз, упрямых чёлок,
Весны таинственного зелья.
То зелье детством называют —
С детьми становится ребёнком
Наш Душанбе. И люди знают,
Как много силы в деле тонком17.
И хоть в годах, но крепкий парень
Наш город мира и согласья —
С одной любовью, с дружбой в паре
Свершит труды, пройдёт ненастья.
ОСЕНЬ
Шагает тихо осень,
В углы уходит жизнь —
Зима близка,
И нет в домах достатка.
Товарищ душанбинец,
Пожалуйста, держись,
Хоть нам с тобой
Приходится не сладко.
Приходится нам трудно
И тягостно. Порой,
Болит душа
И сердце горько плачет,
Но всё ж прекрасен город,
Работник и герой, —
Во все века
Душевности он алчет.
Стоит чудесный город,
В котором ты живёшь,
Своим трудом
Всечасно украшая.
Источник вдохновенья
Ему ты отдаёшь
И гений свой,
До капли посвящая.
То лишь природы осень,
Не осень нашей жизни!
СТАРИК, ЛЮДИ И НАЙ
«Играл старик на наеГоды назад, я часто встречал в родном городе седобородого бритоголового старика, играющего на нае. Эти встречи побудили написать небольшой цикл. Сейчас не видно старика, а стихи остались (1—4). Най – флейта из вишнёвого дерева, – автор…»
Похожие книги
Философское отношение каждого из нас (в частности, и самого поэта) к собственной жизни, как к творчеству самого себя, опираясь на такие чувства (три краегоугольных камня во взаимоотношениях между людьми) – как вера, надежда и любовь.
«Чудеса священного месяца Рамазан» – это новеллы о чудесах доброты и милосердия, великодушия и благородства, которые проистекают среди правоверных Таджикистана в священный месяц, не только по отношению к представителям своей веры.Да, вера, может быть, и разной, только планета, на которой мы живём, – одна. Если мирно и согласно, в уважении и в дружбе люди научатся жить в собственном доме – в своей стране, то, безусловно, научатся жить и на всей пр
Автор живёт и работает в Душанбе (Таджикистан) педагогом-воспитателем среди детей-инвалидов, состоит членом Союза писателей страны, пишет стихи и рассказы, издаёт в Душанбе собственные книги. Книга «Царица гор» – это новый поэтический сборник Андрея Сметанкина, и стихи автора рассказывают как об окружающем мире людей, предметов и событий земного мира, так и чувствах и переживаниях, мыслях и тревогах самого поэта.
Эта книга повествует о том, что сердце каждого человека должно быть открытым и обширным, чтобы принять весь земной мир таким, какой он есть, и на один атом своей души сделать этот мир более прекрасным и человечным.
Сборник юмористических и сатирических четверостиший, написанный членом союза писателей России с 2017 года. Автор 33 года отдал службе в армии, награждён боевым орденом и медалями, да и после службы работал, работает он и сейчас. И одновременно пишет стихи. Вот эти-то стихи и представлены на ваш суд. Кто-то скажет: это уже было! Игорь Губерман пишет в этом жанре, уже давно, и успешно пишет. Да, это так, и Владимир считает Губермана своим литератур
Лирические стихи, написанные автором с 2001 года по 2002, это период вдохновения и публикации стихов на литературных сайтах, в поэтических сборниках, участие в ЛИТО.
Сборник стихов. Начало СВО, гражданская лирика, философская лирика, религиозная лирика, любовная лирика. Поэма "Победители" в память деда старшего лейтенанта Черепанова Корнила Елизаровича, ветерана ВОВ, участников СВО.
Лучшая муза всей моей жизни, которой я написал за 10 лет 250 стихов.Бесконечно благодарен Богу за встречу с ней и вдохновение, а мышке – за хорошее отношение!
Ночь. Вы спите. Вам снится увлекательный и очень интересный сон. В какой-то момент его сюжета Вы просыпаетесь. Зачастую, на самом интересном месте. И далее, пытаетесь уснуть с большим желанием вернуться в этот самый момент. Получается, может, раз или два в жизни. И то не у всех. А теперь представьте, если это будет возможным каждый сон. Более того, Вы будете сами выбирать сюжет и его героев. Интересно?
Данное пособие содержит описание наиболее изученного периода истории отечественного музыкального образования светской ориентации – Х1Х и ХХ вв., а также анализ становления и развития фортепианных, скрипичных, альтовых и виолончельных профессиональных школ. В нем представлена история реорганизации системы профессионального музыкального образования в советский период и анализ ее современных проблем.