Расскажу притчу. У мастера меча было 3 сына. Чтобы проверить их мастерство, над дверью он повесил подушку, так чтобы ее не было видно, и позвал их по очереди. Старший – почувствовал что-то, и снял подушку, не входя в дом. «Молодец!» – похвалил его отец. Средний сын, проходя в дверь, успел уклониться от падающей подушки. «Тебе еще надо много тренироваться!» Младшему подушка упала на голову, но прежде чем она коснулась пола, он выхватил меч и разрубил ее пополам. «А, ты – позор семьи!»
На самом деле подобные рассказы существуют во многих культурах и в разные времена. Киник (циник) Диоген в Древней Греции и чань-буддисты Китая, дзен-буддисты Японии и скоморохи, и юродивые на Руси, практикующие дхьяну в Индии и медитацию в Европе, мусульманские суфии Ближнего Востока и воины Мезо Америки. Так получилось, что благодаря влиянию моды, начиная с 60-х годов ХХ века, эта традиция на Западе стала называться дзенской.
Мне хотелось бы показать современность древних практик, их актуальность и важность в наши дни. Речь пойдет о сугубо практических, рискну даже сказать, прагматических сторонах Древней Мудрости.
«Ну, хорошо. Хочу быть похож на старшего сына», – скажет читатель, – «Как этого достичь? Как к этому придти? С чего начать?» Самым лучшим, но, к сожалению, мало реальным ответом, может быть, – «Найти наставника и войти на Путь». Если же поближе к жизни, то давайте «плясать от печки». Описанное состояние, является конечной целью, вершиной, к которой нужно стремиться. Давайте проложим «маршрут» к ней.
Первым этапом является такое состояние ума, когда вы полностью сосредоточены на своих действиях именно в данный момент времени. Древние говорили: «Идешь, иди себе. Сидишь, сиди себе. Главное – не суетись попусту». Рассмотрим простой пример. Вы чистите апельсин. В этот момент для вас не должно существовать ничто другое. Ваше внимание должно быть сосредоточено на этом процессе, как не испачкаться, как аккуратно почистить.
Но берегитесь допустить стандартную ошибку: не думайте об этих понятиях, а концентрируйте на них внимание. Думать в этот момент вы можете о чем угодно, это не должно вас волновать, вы не должны знать, о чем думаете. Если у вас появилась мысль, и вы отдаете отчет себе что это за мысль, значит, вы думаете, а не чистите, и возникло раздвоение. Вы действуете на физическом плане, а ваше внимание сосредоточено на обдумывании. Отсюда возникает автоматизм на физическом уровне, а, следовательно, травмы, ошибки и т. д.
Во время чистки апельсина все посторонние мысли, желания, побуждения, информация и т. д. должны быть отброшены. Вы целиком погружаетесь в этот процесс, вы живете здесь-и-сейчас. Ваше внимание должно быть полностью сосредоточенно на апельсине. Если ты делаешь уроки, пишешь курсовую, контрольную, лабораторную, диплом, и т.д., то ты делаешь только это. Добейся того, чтобы для тебя перестали существовать посторонние звуки (телевизор, радио, соседи, городской фон), ощущения (голод, неудобная поза, жара или холод). И как высшая точка этого этапа – посторонние мысли. Этот мир должен «схлопнуться» до размеров вашей деятельности, и не чего более. Кстати, если сосредоточится не получается, попробуйте отвлечься на несколько секунд, сделайте несколько глубоких вдохов и… возвращайтесь к первоначальному занятию.
Как ни странно, но мы довольно часто испытываем подобное состояние. Вспомните, как мгновенно пролетает любимый фильм. Как мы не думаем о еде, сне, делах, когда влюблены. Как во время чтения любимой книги забываем обо всем на свете.
