Жажда несуществования такова: желание прекратить существование, стремление к полному уничтожению после смерти, отвращение к существованию. Эта жажда связана с аннигиляционизмом – верой в полное уничтожение после смерти.
Все три вида жажды являются причиной страдания, ведут к новому становлению, поддерживаются неведением, должны быть преодолены для достижения Ниббаны.
– Да, причина страдания очевидна… В ней нельзя усомниться!
– Это ещё не всё. Именно жажда создаёт перерождения и странствия в сансаре.
Живое существо – это набор присутствующих здесь и сейчас непостоянных опытов. Каждое живое существо состоит из связанных друг с другом совокупностей потока опытов. Конкретно человек состоит из следующих совокупностей: тело, чувства, распознавание, волевые формации, осознавание.
Формирование связанных друг с другом совокупностей потока опытов – это рождение. Прекращение совокупностей потока опытов – это смерть.
Когда одна жизнь заканчивается, неизбежно начинается другая – происходит перерождение. Это осуществляется так: в момент смерти все совокупности опыта прекращают существовать… Но если присутствует неведение, порождающее жажду, которая порождает цепляние, то на основе этого цепляния и имеющейся каммы возникнут новые совокупности, новая жизнь.
Именно так происходит безначальное странствие по сансаре жизнь за жизнью.
– Но что такое камма, друг?
– Камма – это намеренные действия живого существа. Когда живое существо осознанно поддерживает намерение и воплощает его в действие телом, речью или умом – создаётся сильная камма. Когда намерение остаётся только на уровне мысли – создаётся более слабая камма. Камма не создаётся в двух случаях: когда возникшая мысль не поддерживается осознанным намерением и существо от неё отказывается, либо когда действие совершено без осознанного намерения.
Камма – это намерение живого существа. Если намерение неблагое, то есть основанное на жадности, ненависти и заблуждении – камма приносит неприятные результаты. Если намерение благое, то есть свободное от жадности, ненависти и заблуждения – камма приносит приятные результаты. Мудрые понимают: намерение свободное от жадности, ненависти, невежества – это намерение, приводящее к благой камме и постепенному освобождению от сансары. Противоположное же приводит к неблагой камме и увязанию в сансаре.
Камма бывает четырёх видов: тёмная с тёмным результатом, светлая со светлым результатом, смешанная со смешанным результатом, камма ведущая к прекращению каммы.
Тёмная камма с тёмным результатом такова: когда некто создаёт болезненные телесные действия, болезненные словесные действия, болезненные умственные действия. Создав их, он перерождается в болезненном мире. Оказавшись там, его касаются болезненные ощущения. Испытывая их, он переживает исключительно боль и страдание. Таково перерождение в нижних мирах.
Светлая камма со светлым результатом такова: когда некто создаёт приятные телесные действия, приятные словесные действия, приятные умственные действия. Создав их, он перерождается в приятном мире. Оказавшись там, его касаются приятные ощущения. Испытывая их, он переживает исключительно счастье и радость. Таково перерождение в высших мирах.
Смешанная камма со смешанным результатом такова: когда некто создаёт и приятные и болезненные телесные действия, и приятные и болезненные словесные действия, и приятные и болезненные умственные действия. Создав их, он перерождается в мире, где смешаны удовольствие и боль. Оказавшись там, его касаются смешанные ощущения. Испытывая их, он переживает и счастье, и страдание. Таково человеческое существование.
