Эмпирика безусловного - страница 15

Социальность человека непосредственно предполагает главным инструментом выживания речь. В самом деле, мы не наблюдаем у человека мощных когтей, клыков и конечностей, но что по праву считается достоинством, дарующим выживание его виду, так это способность его общаться. Человек в своём выживании всегда опирается на других людей и его выживание напрямую зависит от способности интегрироваться в коллектив. Человек во всех своих планах и действиях всегда и первым делом предполагает действия других людей относительно себя, поэтому вынужден воспринимать реальность так, как её воспринимают другие люди. Таким образом человеку необходимы методы восприятия реальности, которые дают достоверно одинаковую информацию социальному сознанию. Обычно сами люди называют эти методы опосредствованными: термометр не зависит от теплоты руки измеряющего человека и цифра на шкале отображающая степень интенсивности гипотетического чувства теплоты будет знаком многим людям вполне достоверным, однако так как термометр не связан с личным телом, метод такого измерения именуют опосредствованным. Всё общение людей заключается в измерении мира этими опосредствованными методами, это и называется научным методом. Научный метод предполагает не то, как человек измерял бы реальность сам для себя, а то, как он делал бы это для коллективного сознания, частью которого он является, и в своих действиях общался бы не конкретно с кем-то одним, а именно с этим сознанием, то есть использовал бы объективную информацию. Учёный предоставляет полученную им полезную информацию всегда строго опираясь на научный метод, поэтому нельзя сказать, что эта информация предоставлена кому-то одному. То есть он учитывает всё человечество, общается с ним, а значит делает услугу тому, благодаря чему возможно его собственное выживание и выживание всех людей. Теперь должно стать очевидным, почему материализм есть абсолютный способ измерения: иного мира нам не дано, а воспринятый мир строго по научному методу даёт знания о независимо существующей материальной действительности.

Рождаясь, человек беспомощен и первым делом с рождения он обучается объективному мышлению. Объективность мышления предполагает именно умение общаться. То есть объективным считается всякое понятие, которое можно было бы достоверно передать кому-то другому, а субъективным такое, которое человек мог бы испытывать только самостоятельно. Объективное всё, о чем мы способны общаться, ведь это есть речь. Именно потому человека называют социальным существом, так как его выживание непосредственно связано с объективностью мышления. Социальное сознание есть организм человечества, в которой один отдельный индивид становится личностью только будучи интегрированным в него, как клетка в организме. В течении всей своей жизни человек трудится на благо человечества, из которого получает и собственное благо. Однако только став личностью, индивид становится полноценно функционирующей клеткой данного организма. Нельзя трудиться для других, не работая для себя, и наоборот, нельзя работать на других, не работая для себя. Каждый человек определяя реальность опирается по большей части на объективные данные, т.е. на научный метод, а, следовательно, и на все те законы, которым подчинено сознание человечества. Сознание человечества подчинено множеству моральных законов, которые в свою очередь все подчинены только одному – нравственному закону. Нравственный закон звучит так –