В наши дни в семьях светских евреев в Израиле обычно не принято давать приданное за невестой. А, учитывая то, что большинство браков в этой группе еврейского населения заключается после 25 лет, то молодые сами зачастую организуют свою свадьбу, несут по ней большую часть расходов, которые обычно покрываются за счет свадебных подарков.
Но при разводе (а в Израиле распадается около трети в первый раз заключенных браков) жена обычно требует, чтобы муж выплатил ей указанную в ктубе сумму, которая может быть очень значительна – иногда 200 тысяч, а иногда и 2 млн. шекелей.
Для многих израильских мужчин выплата таких денег оказывается просто немыслимой, и потому в 2005 году два главных раввина Израиля – сефардский и ашкеназский – рекомендовали указывать в ктубе сумму единоразовой компенсации жене (не считая, разумеется, причитающейся ей доли имущества и алиментов, которые муж обязан выплачивать не только детям, но ей лично после развода, пока она снова не выйдет замуж) не более чем 40 000 шекелей, то есть порядка 10 000 долларов, что является вполне посильной суммой для любого работающего мужчины.
Занимательное еврейское домоводство
И в Талмуде, и в сочинениях выдающихся еврейских философов и комментаторов Торы более позднего времени содержится немало советов о том, как еврей должен распоряжаться своими деньгами (если они, конечно, у него имеются) и как рационально планировать семейный бюджет.
Так, Рамбам рекомендовал разделить все свое состояние на три части – треть вложить в торговлю и бизнес, треть в недвижимость, а треть – в наличные деньги.
Что касается семейного бюджета, то многие еврейские источники рекомендуют планировать его не на месяц, а на год – исходя из убеждения, что в Новый год (Рош ха-шана) определяются судьбы всех живущих именно на этот период времени. Тогда же определяется, какой доход получит каждая семья, проведет она этот год в бедности ли в богатстве и т. д. При этом исходить следует из того, что Всевышний не оставит семью своим вниманием и грядущий год будет, по меньшей мере, не хуже, чем предыдущий.
В годовое планирование семейного бюджета следует включить прежде всего предполагаемые крупные расходы – на покупку одежды для всех членов семьи, необходимой мебели, оплату учебы детей, покрытие долгов и погашение счетов и т. д. Конечно, потом этот план можно будет скорректировать с учетом изменившихся обстоятельств, но уже само его наличие позволит семье остаться в определенных рамках и не допустить спонтанных, необдуманных трат.
Из месячного дохода семьи следует немедленно отложить не менее 10 % на "цдаку", то есть на благотворительность, а затем уже планировать другие расходы.
Общий же принцип построения семейного бюджета основан на широко известных словах мудрецов, согласно которым каждый еврей должен тратить на себя и свои нужды меньше, чем он может себе это позволить; на нужды своих детей – столько, сколько он может себе позволить; а на жену – больше, чем он может себе позволить.
На практике это означает, что если у еврея появились «лишние деньги» – например, он возвращается с ярмарки с большей прибылью, чем рассчитывал, или просто с прибылью, то он непременно должен купить дорогой подарок жене. Лучше всего – какое-нибудь драгоценное украшение, так как, если верить мудрецам. «драгоценности радуют женское сердце».
Мужчине также запрещено пенять на то, что жена тратит слишком много денег на одежду и косметику (если только за счет этих расходов не приходится урезать траты на самое необходимое – например, на продукты питания) – ведь в конце концов она прихорашивается для него.
