Кроме того, виновные (в глазах народа) должны быть наказаны. Решили низвергнуть симитскую династию Снофра и привести к власти её антиподов – никому не известных северян-хамитов из жрецов солнечного бога Ра. Выбор пал на семью Усерра, жреца бога Ра небольшого городка Сахебу; его старшего сына Усеркафа решено было сделать основателем новой V династии. Он подходил на эту роль по всем параметрам, а главное, был, что называется, из низов, в порочащих связях с царским окружением замечен не был, никаких секретов пирамид не знал…
По-видимому, награждение непричастных и наказание невиновных было (и есть) любимым занятием правителей всех народов и во все времена. Так было и в нашем случае: зачистке подлежали все, кто прямо или косвенно был причастен к тайнам Мемориала – чиновники, архитекторы, строители. Их морем отправили на остров Крит, которым владели тогда пеласги. Там они принялись за старое: строили прекрасные дворцы крито-минойской цивилизации. До появления на остров ахейцев и Тирского извержения еще было время. А наградой им стало то, что их просто не убили на родине [11].
(По другой нашей версии их отправили на родину предков, в Шумер, через Баб-эль-Мандебский пролив и юг Аравии; к проливу они шли во Восточной пустыне, тянущейся вдоль западного берега Красного моря. Это был второй исход из Египта (первый возглавлял Моисей [1/7; 9]; его описание, возможно, было использовано в библейской книге Исход [12]. В Шумере потомки строителей пирамид поучаствовали в борьбе против захватчиков-амореев; потерпев поражение, вместе с шумерами из последнего их оплота – города Иссина – ушли на север, к Средиземному морю, где построили город Исс. Несколько позже перебрались на Крит [11].)
Что же касается шумеров-иссинцев, то в любом случае, с египтянами или без них, проиграв битву за Шумер амореям, союзникам хананеев-хамитов, они отправились на Крит через Исский залив; на острове сблизились с египтянами, потомками строителей пирамид, благо родом те и другие были из арфаксидов-симитов (в Библии сыны Арфаксада, сына Сима), образовав со временем единый народ, названный в греческих мифах ЛЕЛЕГАМИ. О бурных событиях в Эгеиде с участием пеласгов и лелегов, включая падение Хатти, Троянскую войну, «вторжение дорийцев», «нашествие народов моря», часто объединяемых термином «бронзовый коллапс», изложено в [11]. Отметим лишь, что после них эгейские пеласги «рассеялись», лелеги стали ФИЛИСТИЙЦАМИ (в Библии – ФИЛИСТИМЛЯНАМИ); с ними мы ещё встретимся в настоящей книге.
И вот с определёнными сомнениями мы делаем следующее ПРЕДПОЛОЖЕНИЕ, уже упомянутое нами в [11]: возможно, в те далёкие времена, 7,5 тлн, вся изначальная Финикия, от реки Оронт до реки Вади-Ариш, звалась ИЗРАИЛЕМ, а населявшие её хананеи – ИЗРАИЛЬТЯНАМИ. Позднее, когда израильтяне стали регулярно ходить морем в Египет, её отдалённую южную часть, примыкающую к Вади-Ариш, моглаи называть ИУДЕЕЙ; в ней располагались портовые города и поселения, куда заходили суда израильтян для отдыха, ремонта и пополнения припасов перед заходом в дельту Нила.
Почему мы так думаем? Этимология имени «Израиль» – «Богоборец», а первым Богоборцем в истории, согласно финикийской Библии, был Каин; от него эпитет «богоборцы» («израильтяне») перешёл на всех каинитов, включая хамитов и хананеев (финикийцев). Особенно последних, известных своим сугубо рациональным отношением к религии в целом и к богам в частности, коих сотворили они в своей истории немало, включая бога иудеев и христиан ЯХВЕ. Слово «иудеи» могло означать «отделившиеся», «обособившееся», что отражало удалённость Иудеи от основной, северной части Израиля.
