– И кто же? – специально вкрадчивым голосом интересуется Адам, чтобы ещё сильнее вывести из себя Еву.
– Адепт кармической теории объяснения мира. – На одном выдохе выбрасывает это своё убеждение в не правоте Адама Ева.
– Если бы это было так, то мне хотелось бы сильно знать, за какие праведные или греховные действия моя судьба связана с тобой навсегда. – А вот что это сейчас такое было со стороны Адама, в момент заткнувшего Еву, в конец разориентированную им в пространстве, то она даже разбираться в этом не собирается. И по этой в том числе причине, Ева, как всё-таки большой специалист и профессионал своего дела в плане прогнозирования, остановила себя на пол пути к перехвату своей рукой руки Адама. Тем самым давая Адаму дополнительное время для проработки своей очень для неё спорной позиции.
И то, что Ева удержала себя на месте и в руках, оказалось достаточно верным решением. Наблюдаемый ими Протектор, сейчас неважно из каких соображений, несмотря на агрессивную реакцию злой девушки, – а может быть, что она всего лишь примитивно расчётлива и излишне избирательна к тем людям, кто добивается от неё сердечного расположения, и тогда чего её винить в своём избирательном праве, где этот человек с слишком приземлённой жизненной позицией ей не подходит, – не повёл себя, как это от него ожидалось Евой, всё-таки сильно к нему предвзятой и не могущей быть объективной – он, а точнее его рефлексы должны были ответно нагрубить злой девушке, послав по крайней мере её вслед за лепестками одуванчика, куда она их выдула – а он мило так улыбнулся этой недружелюбной к нему девушке и со словами: «Вы мне очень помогли. Вы показали, что у вас с выдержкой не очень и вы не способны к трепетным отношениям. И на этом мы с вами разойдёмся», оставляет её с перекошенным от злости лицом и выдвигается дальше, вниз по аллее.
Оставленная так без своего ответа злая, а может всего лишь знающая себе цену девушка, не сразу поняла, что сейчас такое было, посмотрела вслед этому странному и в тоже время дерзкому незнакомцу, и послав его фигурально фигурой из одного пальца, выдвинулась по прежнему своему маршруту.
Что же касается Евы и Адама, то Еву удивляет беспечность Адама, замершего на одном месте, как остолоп, и как она понимает, собирающегося всё пропустить. И не из личной безалаберности, а у него под это имеется научная и в чём-то теологическая обоснованность. – Он и без нашего участия найдёт всё то, что ему жизнью отмерено и суждено встретить.
С чем Ева категорически не согласна, считая, что не человек кузнец своего счастья или несчастья, то есть не его природа первична, а всё зависит от его везучести, то есть от того, как он и в каком качестве рассматривается в системе мировых отношений вселенским разумом. Который через инструменты своего влияния на движение жизненных процессов, обстоятельств преодолимой и в чрезвычайных случаях непреодолимой силы, направляет человека по тому пути, который входит в программу действий вселенского разума. И если он посчитает, что в данном случае твоё падение на самое дно своей жизни будет разумно для того же прогресса (не будем забывать о том, что движущей силой прогресса является человеческая лень и праздность), то так тому быть. И чтобы ты не делал и как бы не стремился к благотворной жизни, ты от своего падения никуда не уйдёшь, когда на своём пути встретишь искус, как переформатирующий все твои устремления фактор. Который и низведёт в нуль все твои прежние целеустремления.
