Феномены настоящего и будущего - страница 12

И хотя мы и говорим «меньшинство», на деле же речь будет идти о десятках миллионов человек уже в самое ближайшее время. Десятки миллионов жизней, напрямую зависящих от нормального функционирования электронных элементов аугментаций.

Электроннозависимое меньшинство уже сейчас живёт среди нас и нуждается в защите своих прав по всему миру. Быть может, пришло время менять закон, абсолютно не успевающий за быстро меняющимся миром? Если люди начали чувствовать эти устройства как часть себя, если только с их использованием они могут считаться полноценными членами общества, то почему мы отказываем огромному количеству граждан в их праве быть людьми? Ведь стоить помнить, что всего через несколько десятилетий неусовершенствованных людей останется совсем немного, и заботиться придётся именно о них как о вымирающем меньшинстве.

Мы перестали запоминать даты и контактные телефоны. Раньше каждый держал в голове номера как минимум нескольких близких человек. Люди запоминали памятные даты, время работы магазинов, размеры одежды ближайших родственников, если вдруг случится оказия с покупкой. Ещё каких-то двадцать лет назад голова каждого человека была наполнена цифрами, датами, именами.

Современные люди с радостью освободились от необходимости знать и помнить, переложив ответственность на компьютер и смартфон. В мире, где практически любая нужная информация находится по щелчку, просто нет необходимости помнить и держать в голове всю эту информацию. Комфорт вместо знания. И, судя по общемировой тенденции, это казалось более чем удобным для большинства обменом.

Правда, обратной стороной «сделки с кремнием» стало всё большее время, проводимое людьми в собственных смартфонах. Открыл на секунду и провалился во времени – это знакомо каждому из нас. Для среднего россиянина ежедневное время использования смартфона приближается к семи часам, а страны Юго-Восточной Азии ставят ещё более шокирующие рекорды – малазийцы проводят, не отрывая глаз от экрана, практически десять часов в день. Причём чем менее развито общество в стране, тем больше её представители сидят в телефоне.

За отказ от необходимости помнить некоторые вещи мы заплатили своим временем, своей жизнью.

И время – это ещё не все сомнительные преимущества сделки. Куда важнее, что смартфоны меняют наше мышление. Всё больше людей получают в нагрузку то, что американский философ Элвин Тоффлер назвал «клиповой культурой», или «клиповым мышлением». Этому феномену присуща мозаичность и фрагментарность образа, его яркость и кратковременность, быстрая смена одних картинок другими, алогичность, разрозненность, отрывочность информации, растворение её целостных моделей. Проще говоря, люди перестают думать и оперировать большими смысловыми конструкциями: единицей мысли становится экран смартфона и помещаемая на нём информация. Больше этого объёма среднему человеку уже очень сложно удерживать в голове.

В мир пришло принципиально новое явление, рассматривающееся в качестве составляющей общей информационной культуры настоящего и будущего и основанное на бесконечной смене информационных посылов – коротких элементов контента. Конечно, начало клиповой культуры лежит ещё во времена пейджеров и SMS, где сообщение ограничивалось 70 символами. Но Интернет и желание уместить на одном экране максимум информации методично меняли наш подход к потреблению контента. 15 июля 2006 года с появлением сервиса коротких сообщений Twitter это явление окончательно укрепилось и стало общепризнанным. Смартфон же принял все правила имеющихся технологий, но ограничил наше восприятие размером своего экрана, возведя клиповость контента в новый ранг.