Физика Разума - страница 36




Примечательно при этом, как сильно образ Принципа всеобщих соответствий в конструкции взаимосвязи человека со Вселенной напоминает "Решето Эратосфена". Однако, если числам, которыми оперирует алгоритм "Решета Эратосфена" придать некоторые значения, то картина понимания решения значительно поменяется. Не стоит при этом забывать, что человек, как трёхсоставное существо (1 – тело; 2 – сознание; 3 – разум / Разум), находится в едином пространственно – временном континууме мироздания Вселенной. И оперировать вещами и явлениями окружающего его физического мира, это не одно и то же, что оперировать в мире сознания информацией / знаниями об этих явлениях. Равно как и осознание чувств в сравнении с их (чувств) интуитивным восприятием, тоже не одно и то же. Именно поэтому в одной материальной точке личного разума человека, тело человека существует само по себе, следуя общему течению законов физического мироздания Природы Вселенной, а вот Разум существует сам по себе, следуя общему течению закономерностей физиологического мироздания Коллективного Разума Природы Вселенной. Проще эту схему можно выразить известной поговоркой: тело живёт по законам Земли, а душа – по законам Неба.





















Глава вторая: атомно – молекулярная физика Разума:



2 : 1 – точка функционала Разума:


Для определения отправной точки разговора по теме молекулярной физики Разума как такового, масштабов Глобальной сети коллективного Разума Природы мироздания Вселенной, равно как и для масштабов локальной сети коллективного разума Природы разумных форм жизни, таких как человеческий разум например, для начала следует определить исходный базис разумной материальной точки. То есть определить такой базис, на котором вообще стоит Природа Разума, как такового.


Для разговора о Природе Разума, начать стоит с общих моментов. Одним из таких является определение Разума, как свойства живой материи. При таком определении Разума, как свойства живой материи, стоит понимать, на каком уровне развития должна быть такая форма живой материи, чтобы получить статус разумной / обладающей разумом / свойством разума материи. Обладающая свойством разума материя, как следует по логике вещей, должна быть живой материей, что в свою очередь говорит о подразделении материи как таковой на живую и не живую. Следовательно, только достаточно развитая форма живой материи имеет способность к обладанию такого качества, как разум.


В разговоре об общих моментах такого Природного явления, как Разум, помимо его физического определения как свойства развитой формы живой материи, следует затронуть такой вопрос, как: что такое вообще жизнь? С этого всё начинается. Без жизни нет и разума, и наоборот. По сути, такие явления Природы мироздания Вселенной как Жизнь и Разум в их глобальном определении, взаимосвязаны примерно так, как в случае явлений пространства и времени. И те и другие взаимно обуславливают друг друга. В принципе, Жизнь и Разум можно рассматривать как некое поле в пространстве и времени Природы мироздания Вселенной, на котором различные по своему уровню биологического развития, по своему уровню организации формы живых организмов, обладающих качествами разума, прорастают и вызревают словно цветы из семян. Для того, чтобы – условно скажем так – семена Жизни и семена Разума были посеяны , необходимо наличие достаточных для этого условий в самом пространственно – временном поле Природы мироздания Вселенной. И даже больше, в разговоре о "семенах Жизни" и "семенах Разума" , здесь речь идёт о последовательности, в которой первую очередь занимает природное явление Жизни, а во вторую очередь за природным явлением Жизни встаёт Природное явление Разума.