Грани таланта - страница 3

Шайтан (мокшанский вариант), Идёмевсь (эрзянский вариант) – антипод Шкай-Паза (Чам-Паза). Пылает ненавистью ко всему миру. Ему принадлежит человеческое тело.

Рассекая небо, несли великую птицу Ине Нармонь её дивные крылья. Зорким птичьим оком озаряла она землю, ища место для кладки яйца. И хотелось ей, чтобы место то было привольное и чистое, красивое и защищённое от всякого хищного зверя.

Увидела она своим оком огромное древо, что уходило своими могучими корнями в самую глубь земли, а широкими ветвями закрывало собой полнеба. Устремилась к нему птица и вскорости снесла огромное яйцо в его корнях, из которого вскоре возник наш мир.

Вскоре после сотворения мира приказал Бог каждой птице сделать себе по гнезду да и по колодцу для мытья. Все птицы разлетелись врассыпную исполнять приказание Бога, один только канюк отсутствовал. Прилетев, он решил схитрить. Увидев недалеко ворону, он уговорил её искупаться в иле, чтобы предстать перед Богом чистой. Сам же, запачкав себя илом, прилетел пораньше к Богу и сказал, что вырыл колодец для умывания, показав на место вороны. Закричала ворона от несправедливости, и поддержали её остальные птицы. Рассердился Бог за обман канюка и проклял его, сказав:

– Не пить тебе воды ни речной, ни озёрной, ни колодезной! Только вода с неба и роса утренняя утолят твою жажду!

С того времени канюк мог только пить дождевую воду и собирать капельки росы, а когда долго не бывает дождей, он жалобно плачет и просит у Бога воды.

Поселился канюк на болотах и часто видел уток, которые поражали его воображение. Ножки их были позолочены, словно чистое золото, монетовидное оперенье коричнево-серого цвета, на спине будто забыли царские печатки, голова сияла серебром; клюв и лапки медные, крылья серповидные; вид величественный; от них исходил необычный свет.

Понял канюк, что это не просто утки, а заколдованные девушки. Расколдовать их могли только охотники, если прислушивались к просьбам утки не убивать её, ведь они посланницы эрзянского верховного бога. А кто убьёт посланницу, тот гибель своего рода увидит.

Но кто же их слушал?

И часто он видел, как потрясённые охотники вместо уток находили стонущие перья…

Иногда на землю спускалась любимая жена Бога Чам-Паза богиня Анге Патяй в виде большой птицы с длинным золотым хвостом, из её золотого клюва по полям и лугам сыпались зёрна. Иногда она принимала вид белоснежной голубки и с высоты кидала пчёлам цветы для сбора мёда, хлебные крошки курам.

Сам верховный бог обожал принимать вид орла и погружался в недра Земли как червь, чтобы его не выследили, желая послушать людей.

А сын верховного бога эрзи Нишкепаз превращался в голубя, лебедя, орла, ласточку. Его любимая птица – лебедь, посол неба, распорядитель божественных и человеческих отношений. Но некоторые люди утверждали, что вместо лебедя видели ястреба и поэтому не знали точно, какая из этих птиц любимица бога.

А богиня полей Паксява появляется в образе куропатки, а покровительница зерна Серава, как и эрзянская Норовава, – в виде жаворонка. И часто дети после долгой зимы выбегали на улицы, поднимая вверх запечённых птичек из теста, и задорно кричали:

– Жаворонушки, прилетите, тёплого воздуха принесите!

И приходила весна, и начиналась у людей полевая страда.

По основной профессии – юрист. Прозаик, публицист, журналист, главный редактор альманаха «Поток духа» (2020); публиковалась с 1997 года в различных российских и зарубежных газетах и журналах, с 2007-го автор 14 изданных книг. Участник журналов, альманахов, антологий, энциклопедий, коллективных сборников поэзии и прозы в России и за рубежом. Член союзов писателей в России и за рубежом, союзов работников культуры, академик Международной академии российской литературы и искусства. Лауреат литературных конкурсов, как писатель и литературный деятель награждена званием «Заслуженный писатель России», а также орденом, медалями и другими наградами от литературных организаций.