Hannibal ad Portas – 5 – Хлебом Делимым - страница 24



– Умеет ЧИТАТЬ.


Здесь же поставлено в посылку, что читать может каждый. Вот из ит? – спрашивается.


– А что еще-то?


По Евангелию, правда, можно предположить, что не у всех есть Вторая Скрижаль Завета, – как написано:

– Некоторые зерна истины упали слишком далеко от дороги правды, сразу попали в терние, и эта Скрижаль не смогла вырасти.

Ибо:

– Ей тоже надо отдельное помещение, так как растет Она – Вторая Скрижаль не в Человеке, – а:

– Рядом.

О чем, собственно и вели бой проф. Преображенский с Дом-Комом:

– Отдай, профессор, лишнее, – и он:

– Нет и всё! – и отошел даже к стене с опасной, как советовал Высоцкий, – что даже позвонил следующему своему реципиенту, которому было достаточно простого только продолжения жизни, так как думать о Вечной и:

– Запрещено фундаментально.


И для насмешки над профессором ему дали Подселенца его же собственными лапами:

– Ты мой папа, профессор, – вымолвил Шариков.

Пришлось схватиться за голову руками, и иди, хотя пока еще не куда глаза глядят, а только в операционную или обедать:

– Зина!

И не смей называть ее Зинкой!

Следовательно, да, путь есть, но однозначно не в Эммаус. Ибо и сказано:

– Свято место пусто не бывает.

И значит:

– Попробуйте доказать Пятый Постулат Шарикову.


Насколько правомерна такая постановка вопроса. И объясняется, почему такой не ставится, а сразу утверждается:

– Чтобы все!

И, действительно, разве не должны все – верить в Бога?

Как, если сказано, что не у каждого есть эта дополнительная, вторая квартира?


Неясно, что было впереди:

– До 17-го года, – отсутствие этой дополнительной площади, или нежелание ее приобрести?

Сказано, однако, как про Чтение книг Данте Ад, Чистилище, Рай – только в:

– Нигде не купишь.

Отсюда следует, что приобрести в процессе жизни всё-таки можно, – если:

– Купить эту землю, как Том Круз и Николь Кидман – задним числом, Далеко-далеко, в Далекой стране.

Можно так и сказать:

– В кино.

И, собственно, именно это предлагал всем сделать Апостол Павел На Пути в Дамаск. Даже царю Агриппе, который как местные дворяне – в дворовой одежде – прямо тут, в зрительном зале – с винтовками за спиной – не смоли кинуться гуртом на Сцену, а как только появилось это Явление Христа Народу, – в виде:

– Прибытия Поезда, – побежали, как от наступающей с большим численным преимуществом армии Врангеля.


И появляется сомнение, что у нас, здесь! и, оказывается, может быть:

– Не совсем по-честному, – и значит при такой высокой точности – встретили, да, но, увы, не того Емельяна Пугачева, который обещал крестным знамением, что он царь:

– Настоящий-й!


Но тут же и успокоили:

– Не надо так уж всего бояться, тем более вообще ужасаться, – ибо это только иво:

– Игры Разума.

То, что этот разум Великолепный – оставили в умолчании.


В фундамент Ошибки Пушкина поставили Вавилонскую Башню – так сказать, поперед батьки в пекло – что Человек не участник соревнований Жизни:

– Художественного Произведения.

Следовательно, то, что Пушкин гений – это только ваше личное мнение – оснований в объективной реальности для этого нет, – так только:

– Просто гений – и всё.

Это всё равно, что бог написал роман, а его придворные похлопали, но на реальность их – этих лудэй – существования на Земле:

– Сурово, – как на суде в 37-м – загудели по-звериному-му-му.

Как и сказано:


– Боги, боги, боги. – Когда отряды греков вели бои при осаде Трои, – они могут, конечно, но зачем – нам обязательно не рассказывают.