Hannibal ad Portas – 5 – Хлебом Делимым - страница 25



Хотя всё, конечно, но, увы, не в прямом эфире это ВСЁ находится, а как распылил туман Лессинг:

– Часть всегда находится за туманом.

Следовательно – не совпало – значит, бог и заходил к вам – но в не гости, разумеется, – а, вот настаивают, что:

– Помочь.


Когда Макферсон издал Стихотворения Оссиана. Буквально специально написан такой короткий рассказ, чтобы продублировать Воображаемый Разговор с Александром 1.

То, что происходит может видеть только Читатель. Пусть это будет машина, но сделанная именно Аланом Тьюрингом для разгадки Шифра Энигмы – герои сами – внутри произведения понять ничего не смогут, – как это и не понял никто из разрешенного литературоведения. Как именно от души и сознательно:

– Ветхого Завета, – по Сартру:

– Наблюдать себя наблюдающим, да, можно, но только теоретически.

Но!

Какой Сартр, если Пушкин это сделал, можно сказать, еще до нашей эры.


Макферсон Оссиана написан и буквально, на вид, как монолог только, как письмо одного человека другому, как разговор инопланетян, – но! С условием, если такой текст увидит Человек, то сможет поверить, что жизнь вечная есть и:

– На Земле!

Как Завещание, следовательно, написано людям:

– Мы улетаем из-за ряда создавшийся здесь невыносимых причин, но вы – в принципе – можете победить.

И завещание это о вечной жизни могут прочитать только люди. Как это и попытался сделать Король Лир, очнувшись от ужаса, что голова его, оказывается, ходит по Земле, – а не:

– Наоборот.

И чтобы не забыть эту новую для себя трансформацию, привязал к голове пучок травы, что значит молвил почти чистым русским языком:

– Избушка, избушка, повернись ко мне передом – к лесу:

– Задом.

И было, хотя и не сразу.


Лев Толстой отказался пролаять это заклинание, ибо и посчитал, наоборот, варварством. Но варварством при условии, что человек и не достоин ни вообще, ни в частности – жизни вечной. И знаете, почему?

– Ее не бывает.

По крайней мере, для человека даже не предвидится.

Не может человек, следовательно, увидеть, что в Макферсоне и Джонсоне идет между ними диалог, так как для этого надо кому-то Объективно смотреть это Кино. Но в тексте такого человека нет.

Снаружи? Не бывает.


Вот удивительно! Есть, а не бывает. Априори, хотя и без уведомлений приписано к каждому при рождении – по мнению Толстого:

– Не может Читатель, как Герой Романа, войти в художественное произведение, – так только, наблюдать со стороны, как вот именно кино, а так-то, конечно и всегда:

– Не Дартаньян, не Дартаньян.

Подражать может – участвовать реально – нет.


Тогда как на самом деле – Читатель – это бог художественного произведения, который и вдыхает в него радость жизни.

Получается, очевидно, да, но так как не может, то и нет.

Роман – это только звук глухой в лесу пустом – хоть и наоборот – оживает он Только при прикосновении Читателя.

И Пушкин специально придумал такой текст, где это происходит образцово-показательно:


– Герои разговаривают письмами в письме одного из них.

Разговаривают полу-предложениями: один начинает предложение, другой его продолжает. Получается, как два в одном.

Но! Как это бывает в жизни? А если нет – значит сказка.

Забывают известный постулат: жизнь – это еще не вся жизнь. Почему долго и трудились бесплатно Сезанн и Ван Гог, чтобы сделать для себя и для других людей поставку вот этой второй ее половины.

И что удивляет, кто-то это понимает и тут же запрещает пользоваться. Вот ведь дураки дураками на вид, а: