В обществе существуют определенные фобии по отношению к изменениям нашей сути. И уж если это с трудом наши принимают родные и друзья, что же говорить о нас самих? Стоит нам измениться, и все окружающие оказываются под угрозой и тут же начинают бояться, что меняться придется и им самим. В некоторых культурах за изменение идентичности грозит наказание, если не изоляция. Представление о собственной идентичности лежит в основе всей нашей жизни на всех уровнях: личном, культурном и общественном.
Однако в жизни каждого из наступает такой момент, когда прежняя идентичность больше не способна нам служить. К примеру, вас могли помнить как ненадежное переменчивое существо по годам в колледже. А теперь вы искренне хотите построить прочные, законные отношения. Нам необходимо отпускать старые представления о себе, больше не соответствующие той жизни, которую мы себе пожелали. И хотя душа требует постоянного движения вперед, так легко удержаться за знакомое и привычное прошлое. И накопленный нами хлам, с которым не хватает решимости расстаться – его прямое воплощение.
Перемены трудны, это неизбежно. Покориться им и принять изменения – пожалуй, самая тяжелая работа для человеческого существа, она составляет основу любой духовной практики. В своей книге о переменах Change Ability: How Artists, Activists, and Awakeners Navigate Change, ее автор, Шарон Вейл, обсуждает способы активировать перемены, вдохновить перемены, и приспособиться к переменам. Вейл предлагает несколько практических приемов работы с переменами, особенно когда они наваливаются неожиданно. Подобно искусству организации пространства по фэншуй, перемену можно представить себе скорее как извилистую тропку, медленно ведущую нас по жизни, нежели как что-то порывистое или, напротив, застывшее. Однако это позволяет воспринимать жизнь с интересом, не страдая от перегрузок.
Без изменений не может быть ни эволюции, ни распространения нас как вида. Подчас перемены происходят такими небольшими порциями, что мы едва их замечаем, а иногда валятся, как снег на голову. Но в любом случае мы попадаем в отрезок времени, когда наше представление о себе как будто ускользает из рук. И мы не представляем больше, кто мы такие. Мы уже не та личность, какой были. И все же я уверяю вас – это совершенно естественная часть процесса эволюции человека. Хорошо понимая это и относясь к таким критическим моментам как к норме, мы сможем пережить перемены не так болезненно, а спокойно и сочувственно.
Ваш дом выдает, насколько легко вы вписываетесь или противитесь переменам. Например, если у вас дома устаревший интерьер, лишенный ваших персональных черт, вы скорее всего противитесь переменам. Когда я прихожу к клиенту домой, то первым делом отмечаю такие устаревшие вещи, не совпадающие с личностью хозяина: от диванов до предметов искусства и каких-то простых безделушек, забытых на полках. Иногда такие черты прошлого убраны с глаз долой в шкафы или кладовые. В любом случае подоплека намного глубже, чем просто проблема лишних вещей.
Подобно искусству организации пространства по фэншуй, перемену можно представить себе скорее как извилистую тропку, медленно ведущую нас по жизни, нежели как что-то порывистое или, напротив, застывшее. Однако это позволяет воспринимать жизнь с интересом, не страдая от перегрузок.
Какие предметы вы продолжаете хранить еще долго после того, как истек срок годности? Эго цепляется мертвой хваткой за прежнее представление о себе. Термин эго стал популярен на заре 1920-х годов благодаря работам психоаналитика Зигмунда Фрейда. С тех пор появилось множество мнений и теорий как в среде духовных учителей, так и психологов: является ли эго нашим другом, врагом или чем-то средним.
