Homo informaticus. Между реальностью и цифрой - страница 2
Впрочем, можно сказать, что Библия еще относительно сдержанна в своих рассказах о продолжительности жизни людей в прежние времена. Истоки мифа о долголетии можно проследить до шумерских летописей, согласно которым правители властвовали в течение целых эпох. Легенды о мудрецах, живших тысячелетия, распространены в китайской и индийской мифологии.
Существуют различные теории о причинах столь долгой жизни древних. Одни утверждают, что разгадка кроется в их здоровом образе жизни и питании, а также в том, что до Потопа землю защищал от радиации купол с водяным паром. Другие объясняют это тем, что изначально люди были вечными, но грех Адама и Евы привел к уменьшению продолжительности жизни человека. Более материалистически настроенные исследователи утверждают, что возрасты персонажей Ветхого Завета просто неправильно были переведены – там, где подразумевались месяцы, получились годы. Есть также мнение, что подобное долголетие – всего лишь художественный прием создателей Библии, благодаря которому складывается впечатление далекого прошлого.
Нам необязательно верить в истинность идеи реинкарнации или в то, что продолжительность жизни человека на самом деле может быть столь велика. Я просто предлагаю вам попробовать сделать мысленное допущение, что такие явления существуют, чтобы задаться чисто теоретическим вопросом: для чего могло бы потребоваться лишать человека памяти о прошлых жизнях или столь радикально сокращать срок его пребывания на земле? Ответ достаточно очевиден: чтобы сделать этого человека более управляемым. И такой же ответ мы, к сожалению, можем дать на очень многие глобальные вопросы, касающиеся нашей жизни, смерти, мироздания и устройства человеческого общества. Поэтому данная тема станет одной из главных в этой книге.
Чтобы понимать, насколько мы все несвободны в своем выборе, даже необязательно придерживаться каких-либо метафизических взглядов. Давайте посмотрим на начало пути человека в этом мире как бы со стороны. Каждый человек с момента появления на свет становится частью социума и по мере развития личности волей-неволей попадает под его влияние. По сути, с самого рождения нам не дают возможности свободно и непредвзято взглянуть на окружающий мир. С раннего детства с помощью различных догм, обычаев, правил и постулатов обо всем вокруг разум ребенка постепенно опутывают паутиной уже готовых представлений и идей, со временем полностью искажающих восприятие действительности и сковывающих даже саму мысль.
Таким образом, человек оказывается несвободен по определению. Он больше похож на запрограммированного робота, чем на самодостаточную творческую единицу. Ему совсем несложно внушить, что черное – это белое, а зеленое – вообще малиновое в синюю крапинку. Как следствие, люди становятся гораздо более восприимчивы к «нужному» чужому мнению. По этому поводу вспоминается ставшая в свое время расхожей фраза из советского фантастического фильма «Через тернии к звездам»: «Голубое небо очень вредно для глаз».
В раннем детстве почти у каждого человека еще существуют какие-то неясные или, напротив, достаточно четкие воспоминания о чем-то, не вполне относящемся к миру, его окружающему. И он бы даже с удовольствием поделился этим своим маленьким знанием, но, увы, его никто не слышит, не понимает, а если и слышит, то не верит, воспринимая подобные рассказы как детские фантазии. Со временем эта хрупкая память теряется, уходит на задний план сознания, замещается свежими, столь важными ежедневными впечатлениями, которые постепенно, шаг за шагом начинают записывать новые воспоминания, вместе с ними формируя и новую личность – нового человека.