.
Можно предположить, что характер родственных отношений сохраняется и в ином мире, о чём свидетельствуют явления родственников людям перед их кончиной или во время перенесённой ими клинической смерти[179]. Но изменений статуса родственных отношений уже не происходит, поскольку Христос сказал, что в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах (Мф. 22, 30).
В нашей стране было очень много сделано для того, чтобы разрушить семью, убить в человеке веру в Бога. Но когда сеется ветер, тогда поднимается буря. И сейчас процесс эрозии духовных ценностей в современном человеке, похоже, достиг до своего предела. А начиналось всё довольно бойко. В пылу строительства нового мира творцы будущей коммуны публично отрекались от своих родителей, являвшихся для них пережитком прошлого. Память о предках вытаптывалась в народе и в связи с уничтожением кладбищ. Но когда задаётся тон в нарушении одной заповеди, то почему не последуют и другие шаги в попрании иных заповедей? Поэтому уже не удивляет осквернение могил защитников Отечества в наше время, увеличение домов престарелых, отказ родителей от детей.
Определенную лепту в процесс разрушения семьи внесла и советская школа, которая была призвана воспитывать подрастающее поколение, прививая ему научное передовое мировоззрение. Но пожалуй, единственный вопрос, в котором школа проявляла завидное усердие – это борьба с религией и Церковью. Во всём же остальном школа кивала на родителей, а родители – на школу. Дети же нередко были предоставлены самим себе.
Однако обратимся к Священному Писанию. Библейское повествование о сотворении мира завершается установлением брачного союза. Об этом говорится: Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему (Быт. 2, 18). Мужчину и женщину соединяет Сам Бог, дающий их совместному выбору Божие освящение и благословение. Подчинение Церкви Христу (см.: Еф. 5, 25) и искупительная любовь Христа Спасителя к Церкви, которую Он создал Своими страданиями (см.: Деян. 20, 28), являют собою образец, которому должны следовать в своей жизни супруги. Семья в православном понимании – это домашняя Церковь. В ней начинается воспитание будущего поколения, закладываются основы мироощущения подрастающих детей. То, что они получат в семье, они пронесут затем через всю свою последующую жизнь. Семья – это целый организм, в котором одно поколение наследует другому. Таким образом, семья – это модель нашего общества.
Сейчас можно услышать о возвращении духовности в общество, однако понятие духовности хотя и весьма ёмкое, но при этом достаточно конкретное, и возрождать духовность нужно прежде всего в каждом человеке. Важную роль в этом отношении должна играть семья. Наше общество можно сравнить со стеной, сложенной из хрупких, рассыпающихся кирпичей. До тех пор пока у нас не будет возрождена здоровая христианская семья, то есть ячейка общества, общество будет болеть.
Между тем связующей основой каждой семьи должна быть молитва – усиленная и постоянная. Когда в семье будет единство в молитве, тогда будет единство и во всём остальном.
Молитва – это духовная пища для души и это цемент семьи. И были времена, когда вся жизнь и быт семьи строились на молитве. Все вместе молились, вместе трудились, ходили в храм, соблюдали посты и другие церковные традиции. Жизнь в семье созидалась на вере в Бога, любви к Церкви, почитании духовенства и старших. При этом в обществе не было острой проблемы поколений: отцов и детей.
