Индейские войны в истории США. Часть пятая - страница 5

Папаго жилит к югу от них и, по сути, являлись просто частью народа пима, отличающуюся только тем, что приняли христианство. Название «папаго» на языке пима означает «крещеный».

Река Колорадо (голубые стрелки), река Хила (белые стрелки)

Еще один народ – кокопа, по обычаям был сходен с перечисленными ранее племенами. Это была небольшая группа, насчитывавшая всего около полутора тысяч человек, которая жила вдоль реки Колорадо, чуть выше по течению от впадения реки в Калифорнийский залив. Они также занимались сельским хозяйством.

Упомянутые ранее три народа одеты «вполне прилично», но кокопа не предъявляли больших претензий к одежде. Мужчины носили легкую набедренную повязку, а женщины – два маленьких передника из коры, один спереди, другой сзади. Кокопа и марикопа изначально были частями народа юма, но отделились от него.

Все эти племена были врагами племен реки Колорадо, живущих выше впадения в нее реки Хила, и апачей.

Женщины народа пима

В начале 1850-х годов Аризоны еще не было. Территория к югу от реки Хила до 30 декабря 1853 года принадлежала Мексике, а территория к северу от реки Хила была частью территории Нью-Мексико. Территория Аризоны была отделена от Нью-Мексико только в 1863 году, а северо-западная часть территории, тогда входивший в Нью-Мексико, впоследствии была передана Неваде. В 1850—51 годах регион все еще находился в том же состоянии, в котором он находился на протяжении всего прошлого столетия. Племена к северу от реки Хила находились в своем изначальном состоянии. Они не приобретали оружия и не заразились пороками и болезнями цивилизации. Они даже не приобрели навыки опытных наездников и не научились владеть копьем, как их родственники, жившие немного восточнее. Они по-прежнему наслаждались независимостью и абсолютной дикостью. Страна была почти полностью неизвестна белым. Немногим эмигрантам, пробивавшимся в Калифорнию, пришлось в плане информации, помощи и защиты полагаться главным образом на мексиканцев. На реке Колорадо, в устье реки Хила, располагался небольшой лагерь переселенцев под названием Юма. Впоследствии в том же месте был основан форт Юма.

В 1849 году на западе штата Иллинойс у местных жителей возникла идея основать поселение далеко на западе континента. Среди тех, кто решил присоединиться к этой партии, был Ройс Оутман, сорокалетний мужчина, когда-то в детстве уже живший на западных территориях. Долгое время он был успешным торговцем в Иллинойсе, но, как и многие другие, разорился, скупив на большую сумму акции «диких банков», разорившихся во время финансового краха 1842 года. Постигшая его болезнь потребовала смены климата, и он присоединился к партии, планировавшей создать колонию на дальнем юго-западе. Оутмана сопровождала семья, состоящая из жены и семерых детей. Партия переселенцев, насчитывавшая около восьмидесяти человек, собралась в Индепенденсе (обычной отправной точке почти всех маршрутов на запад в штате Миссури) и 10 августа 1850 года отправилась в долгое путешествие. Через неделю пути выяснилось, что партия не является единым коллективом, а разделена на фракции по религиозным убеждениям. К тому времени, как колония достигла перевала Санта-Фе (не путать с городом Санта-Фе), разногласия стали настолько ожесточенными, что группа разделилась. Большая часть пошла по северному маршруту. Меньший отряд, состоящий из двадцати человек на восьми фургонах двинулся на запад к верхнему течению реки Рио-Гранде. Путешественники прошли на юг вдоль правого берега реки Рио-Гранде, а затем повернули на запад.