20. Но этому начальному периоду жизни человека в нашем мире предшествует его очень длительное развитие, путешествие по всем предшествующим формам бытия живых образований, проживающих миллионы и миллиарды лет назад. Длящийся в течение девяти месяцев этот период имеет результатом рождающегося человека. У него есть все известные нам органы чувств, есть тело и есть мозг из миллиардов нейронов. В его мозгу, в его теле существует бесчисленное количество связей, которых еще совершенно не было каких-то девять месяцев назад, но которые сейчас позволяют этому родившемуся человеку дышать, пить, кричать, двигаться и требовать к себе внимания. Кто же и когда ему дал эти способности дышать, пить, кричать и прочее? Ведь когда не было этого человека в самом малом его качестве, когда у него не было еще ни одного нейрона в растущей голове и ни одного рецептора в растущем теле, не было и никакой нужды и в этих способностях. Но поскольку человек от момента своего зарождения, до появления в этом мире, очевидным образом прошел множество стадий живого организма, то было время, когда у него не было не только тела и каких-то там генов, не было просто ничего, кроме возникающего его самого как живого образования. Таким живым образованием, существом может считаться полимерная органическая молекула, обладающая способностью жить. То есть способное питаться, поглощать энергию из внешней среды, есть, пить, расти, двигаться, реализуя основную способность не только живой, но и совершенно косной материи, состоящей в способности движения, то есть обладающей энергией, которая только и оказывается источником и движущейся материи, и живой материи, и вообще всего остального в нашем мире.
21. Вот наличие способностей, как отличительного признака жизни вообще, и любого живого образования в частности, и означает не что иное, как наличие идеальной составляющей нашего мира, представляемой в современном человеке наивысшей способностью к мышлению, сознанием. И наша задача состоит в том, чтобы представить себе не столько зарождение, появление способностей в живом организме при его возникновении и развитии, сколько установить последовательность возникновения способностей с одновременным развитием вначале обыкновенного, простейшего живого существа, а затем уже и существа, способного к познанию, когда сознание не только и не просто порождается мозгом, сколько само своей активной составляющей частью воздействует на мозг самого человека, обусловливая этим воздействием его содержание, формирование в мозгу соответствующих связей и структур. И как следствие, мы получим действительный взгляд на соотношения идеального и материального, сознания и мозга, способности мыслить и мысли, как состояние содержащей ее структуры. При этом необходимо привести в согласование такого миропонимания с взглядами действительно мыслящих людей, в частности, с суждениями о познании, сознании, и представлении человека о мире, как о его собственном представлении и его воле, такого известного философа как А. Шопенгауэр.
*. 22. Необходимо уточнить о способности познания. Живое существо обладает способностью познания и реализует эту способность, если оно находится на уровне развития, при котором сознание находится в состоянии рассудка. Посредством рассудка мыслящий субъект через свое сознание, через способность познания, познает мир. Мир человеку является в форме наглядного представления, предстает перед ним очевидным образом. Закон основания познания работает в полную силу. Познание не возникает, а существует. Необходимыми условиями познания в этом состоянии сознания являются чувственность и способность сознания, рассудка, превращать чувственные восприятия воздействий внешней среды в наглядные образы, размещаемые в нейронной среде мозга. Как действует в этом случае закон основания познания при превращении в него общего закона основания?
