Интригующее в человеческих отношениях - страница 13
Но эта благополучная во многих отношениях по сравнению с животным миром взаимного пожирания быстро развивающаяся цивилизация оказывается неустойчивой и довольно быстро разваливается по целому ряду причин (см., напр., Низовцев Ю. М. Что за изменения ждут нас в самих же нас? 2024. Монография «О причинах последствий человеческой активности». Глава 14. [Электронный ресурс]. Режим доступа: www.litres.ru).
Немалую роль в создании неустойчивости цивилизации играет биологическая сущность человека, которая состоит в его животной форме сознания – наследии примата, которое всегда хочет хорошо питаться и размножаться, а также, желательно, властвовать хоть где-то.
Животной форме сознания человека наплевать на духовные ценности и развитие, она заботится только о самосохранении и желает себе приятного существования, приспосабливаясь в этом ко всему, и она же, а не альтруистичное самосознание человека, как правило, доминирует в его сознании в силу своего более древнего происхождения, ведающего, к тому же функционированием самого организма человека, что подтверждается поведением любого человека в стрессовых ситуациях.
В условиях любой формы антагонистичного конкурентного общества преимущество автоматически отдается эгоцентричному животному сознанию человека, которое наиболее эффективно способствует захвату собственности и власти, тогда как альтруизм человеческого сознания топчется на задворках. В ходе этой яростной борьбы за комфорт, власть, привилегии и прочие удовольствия, противники используют все средства, вплоть до войн, продвигая тем самым новейшие достижения технологий, науки и пропаганды, и обеспечивая своей, на первый взгляд, негативной для населения деятельностью, как это ни парадоксально, прогресс общества в целом.
Иначе говоря, развитие обеспечивается благодаря общественной дисгармонии с жестоким угнетением простых тружеников, непрестанными войнами, господством ничтожеств и негодяев над умными и порядочными в потоке дезинформации и тотального обмана обывателей, составляющих более 80% населения.
Всё это действо длится не так уж долго (6-8 тысяч лет) – до точки сингулярности в развитии цивилизации, по достижении которой в результате информационного коллапса, а также идейного и энергетического кризисов собственное время технологической цивилизации завершается.
*
Другой биологической особенностью человека, препятствующей его бесконечному развитию, о котором всё время талдычат ученые мужи, является мозг человека.
Дело даже не в том, что он в силу разных условий эволюционного развития гоминидов и людей может отличаться во много раз и уравнять людей в этом отношении невозможно, что само по себе делает общество неустойчивым, то есть склонным к непрестанным конфликтам вплоть до войн, а в том, что любой мозг, какой бы он ни был, имеет пределы в своем понимании реальности вследствие того, что эта реальность приходит к нему в виде информации, потоки которой усиливаются и разнообразятся с ходом жизнедеятельности человека и его сообществ.
Поэтому в определенный момент эти потоки начинают захлестывать мозг человека. Он с ними не справляется и начинает принимать неадекватные решения, которые, естественно, не могут не привести его самого и его сообщества к краху. Тем всё и заканчивается.
А надежды на помощь в этом отношении искусственного интеллекта совершенно безосновательны по той причине, что этот интеллект несовершенен по сравнению с мозгом, представляя собой, в сущности, неплохой усовершенствованный калькулятор с большой памятью и высокой степенью быстродействия. Но это устройство не обладает самостоятельностью, поскольку программы для него составляются человеком, и поэтому все решения всё равно остаются за человеком, который рано или поздно становится неспособным на них удовлетворительным образом.