Иерусалим является центром, средоточием Святой земли. А центром (в духовном плане) Иерусалима бесспорно является храм Воскресения, включающий великие святыни христианского мира: камень Помазания, Голгофу и, наконец, Живоносный Гроб Господень.
Особенным местом для Иерусалима является весь путь Христа от Гефсиманского сада, где состоялось так называемое «моление о чаше» и где стражники схватили Его, до Голгофы. Это Via Dolorosa – «скорбный», или, иначе, крестный, путь. От ворот Гефсимании, через русло бывшего некогда ручья Кедрон ведет к Львиным воротам в Старом городе. Справа находится вход в подземный храм, посвященный Успению Божией Матери. Именно на этом месте находилась гробница Богородицы, где находилось Ее пречистое тело после Успения. Мраморная плита в виде ложа находится в центре храма, а неподалеку размещена чудотворная икона Божьей Матери.
Неподалеку (почти напротив) находится храм, стоящий над местом убиения первомученика Стефана. За проповедь учения Христа он первым сподобился принять мученический венец и был «побит камнями», т. е. забросан ими до смерти.
Сразу за Львиными воротами расположен католический монастырь св. Анны (это мать Богородицы), отмечающий предполагаемое место рождения
Пресвятой Девы. В одном из старинных подземных помещений монастыря располагается каменная плита (вделанная в стену), украшенная множеством икон. Именно здесь состоялось Рождество Богородицы, символическую годовщину которого Церковь ежегодно празднует 21 сентября.
В церковном дворе были раскопаны остатки «Овечьей купели» – знаменитого, описанного в Священном Писании целительного водоема.
Место из Евангелия с описанием происходивших там оздоровлений входит в богослужебную практику православной Церкви и читается во время молебнов.
Крестный путь Господа был долог. Евангелие описывает множество происшедших на нем событий. К настоящему времени историческая традиция насчитывает на этом пути 14 связанных с продвижением по нему
Спасителя остановок. Все они отмечены постройками церквей, часовен или как-то еще.
Первая остановка находится возле школы Эль-Омария (отсюда начинается собственно Крестный путь). Римский преторий, в Антониевой башне которого прокуратор Иудеи Понтий Пилат вел суд над Христом, находился именно здесь. В расположенном тут же женском католическом монастыре
Сестер Сиона над алтарем размещена беломраморная статуя Иисуса в терновом венце, со связанными руками. Под ней историческая надпись:
«Ecce homo» (се человек – лат.). По сохранившемуся преданию, с идущей от монастыря арки Понтий Пилат показал осужденного Христа толпе, провозгласив: «Се человек». Часовней также отмечено само место осуждения Спасителя.
Чуть далее, справа, находится Вторая остановка – часовня «Бичевания».
Она отмечает место, где Христа предали бичеванию. «Лифостротон» – «мощеное место», бывший некогда внешним двором претории, где Иисус был публично допрошен, располагается в нынешнем подвале монастыря.
Здесь римские солдаты оскорбляли Христа, именовали Его лжепророком.
Примыкающая к монастырю греческая православная церковь расположена над местом бывшей римской тюрьмы, где держали Христа и небезызвестного Варавву. Можно увидеть Его камеру с каменной скамьей.
Поворот налево и Третья остановка, отмеченная маленькой часовней. Здесь, изнемогая под тяжестью креста (который, по обычаю, осужденный преступник должен был нести сам) Спаситель упал первый раз.
