Только теперь понимая, что заповедь «не убий» сильно сократили. Изначально она звучала: «Не убий и не съешь». Ведь тело человека, как и любое искусственное творение социального инжиниринга на базе примата, самими его Создателями устроено именно таким образом, что любой проглоченный кусок мяса тут же обрывает твою эволюцию. Как и глоток спиртного. Мгновенно срывая с тебя погоны твоих минувших достижений, разжаловав в рядового обывателя. И это Кон, за кон которого заходить нельзя. Иначе не стать Конунгом.
Тем более что пока ты употребляешь мясо, другой человек для тебя не субъект каких-либо взаимоотношений, но объект. От которого ты хочешь что-то откусить, урвать. И тебе остается только одно отношение – к себе. Наблюдая за миром животных, ты не любуешься ими – отвлечённо, но расцениваешь: кого из них можно съесть? И – как. В тебе срабатывает инстинкт хищника. Причина этого – потребление мяса. Человек – это универсальный тип, который может стать как травоядным, так и хищником, в зависимости от обстоятельств. Чтобы выжить. И твоя задача, если ты собрался эволюционировать (а не в тюрьму), сразу же отказаться от мяса, как только ты сможешь самостоятельно выбирать себе рацион. Став реально взрослым. А не инфантильным «ужасным ребёнком», тело которого выросло, а мозги – ещё нет.
«Так или иначе, – оторвался Ганеша от размышлений, убирая на полку книгу, – но теперь ты должен выяснить генезис того монстра, что поселился внутри Фетиды. И заставил тебя в море так жестоко страдать и сходить с ума. В таких вопросах больше нельзя полагаться на психологические штучки. Ты должен сделать анализ его ДНК. Как только он из неё выскочит и с криком набросится на этот мир».
Поэтому он не стал брать Фетиду мозговым штурмом, а решил, не перепрыгивая через ров разочарования, устроить осаду.
Но вернувшись к Фетиде, Ганеша так быстро устал от своей д'осады, что хотел уже снова отозвать войска домой.
Но тут он заметил, что к ней в гости снова стала заезжать Афродита. И имея на неё «зуб», стал отговаривать Фетиду от общения с этой вульгарной особой.
– Пойми, общаясь с другими, невольно проникаешься их матрицей восприятия, их ценностями, привычками, их образом жизни. Их слова, в процессе живого общения, невольно приобретают энергоинформационные характеристики. Благодаря которым они и передают нам вместе с их энергией чужое подсознание. Оживляя его в нас. Которое потом, в привычной для них ситуации, будет прорастать в тебе в виде искушений поступить привычным именно для них образом. Поэтому нужно общаться только со Светлыми личностями и всячески избегать Тёмных. Потому я и не хочу, чтобы ты продолжала с ней общаться.
То есть так и продолжал думать об Афродите всякий вздор! Не понимая, что она просто проецирует на Ганешу своё собственное восприятие, воспринимая его таким же хитрым и матёрым, как и она сама – Дионисом, куражной рожей. Даже не осознавая того, насколько она ему этим, на самом деле, льстит. И суеверно обижался на её польщёчины.
Пока Афродита ни стала возить их на своем «Линкольне» на море. И устраивать пикнички на открытом воздухе. На лужайках близ моря. Под тем предлогом, что это очень полезно.
– Но вовсе не для вас, – улыбалась Афродита, – а для вашего будущего ребёночка.
Невольно заставляя их с ней соглашаться. И принимать в этих пикничках активное участие.
И только тут Ганеша заметил, что Афродита окрасила волосы в снег и остригла их на манер каре. Как сильно беременность Фетиды изменила и её культуру поведения. Движения Афродиты стали более грациозными, плавными, мягкими. Улыбка – более кроткой. Пропитанный надеждой взгляд – более задумчивым и глубоким.
