Но что значит фраза: «будете как боги»? Каких богов имел в виду автор?
В комментариях древних отцов Церкви сказано: «В словах: стал как один из Нас, Бог открывает тайну Святой Троицы и вместе посмеивается над Адамом…».
Некоторые утверждают, что здесь неверно переведено еврейское слово Элохим – одно из имен Бога, во множественном числе оно означает «сила», «власть». И следует понимать, что станете в познании равным Богу.
Однако, в следующих книгах мы увидим, что древние евреи признавали богов других народов: Ваала, Астарта, Дагона. Например, в другой книге «Исход» Моисей спрашивает: «Кто как Ты, Господи, между Богами?» (15:11). Таким образом, если Адам и Ева съедят плод от дерева добра и зла, у них «откроются глаза», то есть они обретут самосознание, как у богов, которые, видимо, тоже живут в Раю.
«И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, и к тому, что дает знание, и взяла плод его и ела, и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания» (3:6,7).
Так автор представил появление самосознания у людей: вначале появился стыд. В отличие от диких народов, которые в те времена ходили совершенно голые, у цивилизованных народов «открылись глаза», то есть появилось сознание, они стали стыдиться и прикрывать тело ниже пояса, как это делали египтяне и другие развитые народы. Как же появилось это самосознание впервые? Автор сочинил это очень просто: скушали запретный плод с дерева познания добра и зла.
«И услышали голос Бога, ходящего в Раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями Рая. И воззвал Господь Бог к Адаму, и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в Раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? Не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня и я ела» (3:8-13).
«Адам» на иврите означает «человек», однокоренное со словом «адама» – земля. Объяснение Евы: «змей обольстил меня» некоторые понимают, что когда Адам и Ева съели яблочко с дерева познания добра и зла, то у них возникло вожделение, неодолимая страсть, они бросились в объятия друг друга и, совершив половой акт, тем самым согрешили перед Богом. Это неверно. Ведь Бог говорит: «кто сказал тебе, что ты наг? Не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?». То есть речь идет о сознании, разуме, а не о сексе.
А то, что Бог, прохлаждаясь, ходит в Раю, с кем-то разговаривает и ищет спрятавшегося Адама, свидетельствует, что автор в своем понятии Бога не смог подняться выше житейского уровня.
«И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты перед всеми скотами и всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей. И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее, оно будет поражать тебя в голову, и ты будешь жалить его в пяту» (3:14,15).
«Ходить на чреве» – значит ползать на теле. Так автор объясняет ползание змей – Бог наказал. Также доходчиво объяснил, почему змеи людей жалят, а люди их убивают – Бог «вражду положил».
«Жене сказал: умножая, умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рожать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою» (3:16).
