– Или в чаше с водой. Когда долго смотришь на поверхность воды, зрение затуманивается, и начинаешь видеть то, что приходит.
– Ицик, вот ты и будешь смотреть в воду. У тебя больше шансов увидеть, чем у остальных.
– Кроме того, бывают еще признаки. Туман, дым от свечей или от благовоний может принять форму демона.
Малкиэлю на мгновение показалось, что уже в этот самый момент чье-то незримое присутствие создало в комнате тяжелую атмосферу. Как будто за их разговором следили какие-то неведомые, потусторонние силы. Зная свою повышенную впечатлительность, он решил отмахнуться от этого чувства и задал остальным свой главный вопрос:
– Что вообще нужно будет делать в ритуале? И что потребуется от меня?
По-видимому, Ицхак с Эйтаном тоже чувствовали, что пора переходить к техническим деталям. Несмотря на то, что ни на каком конкретном имени демона они в обсуждении так и не остановились, всем захотелось разобраться с распределением ролей. Аарон взял слово:
– Мы зажжем свечи и нарисуем на земле круг. В пещере будет темно. Вначале я буду читать молитву, а ты, Малкиэль, будешь держать рядом со мной свечу. Потом мы вчетвером произнесем главное призывание. Каждый должен стоять со своей стороны. Один из нас ударит этим ножом по серебряной чаше, и мы призовем сначала четырех ангелов…
В этот момент он протянул руку к тумбочке, открыл дверцу и достал оттуда красивый нож с черной рукояткой, на которой были выгравированы какие-то слова. Глядя на этот предмет, можно было не сомневаться – это не был обычный нож, позаимствованный из ешивской кухни.
– Откуда ты его достал? – спросил Эйтан. Похоже, он также видел этот нож впервые.
– Приобрел у одного знакомого. А вот и чаша…
Аарон повторно засунул руку за дверцу тумбочки и вытащил оттуда широкую и плоскую чашу на ножке.
– С такими марокканские евреи делают кидуш10, – он протянул ее Ицхаку, чтобы тот полюбовался.
– В Иерусалиме у меня сосед марокканец, но я у него ничего такого не видел.
– Ну, может, не марокканские, а йеменские, – с недовольством отреагировал Аарон, – уже не помню сейчас. Главное, что она широкая, и если налить туда воду, в нее можно смотреть.
Когда Ицхак вдоволь повертел чашу в руках, Малкиэль намекнул ему, что и сам не возражал бы ее рассмотреть. Она была довольно тяжелой и холодной на ощупь. Он не мог сказать наверняка, действительно ли она сделана из серебра, однако в одном месте на металле была выгравирована виноградная гроздь, а это доказывало, что первоначально чаша и в самом деле предназначалась для вина.
– Окей, – Эйтан попробовал вернуть разговор к незаконченному вопросу, – значит, говоришь, нужно будет сначала призвать четырех ангелов?
– Да, когда заклинаешь демонов, всегда сначала нужно приглашать ангелов, чтобы они охраняли круг. Запомните, когда мы начнем, из круга никому не выходить! Таковы правила…
– Где ты этому научился? – перебил Эйтан.
– Ты что, не помнишь про Хони а-Меагела? – словно защищая своего друга, парировал его вопрос Ицхак.
– «Хони, рисующий круги».
– Напомните.
– Ну как же? Трактат Таанит, лист 19-й. Когда мудрецы видели, что долгое время длится засуха, они шли к Хони а-Меагелу, чтобы он помолился о дожде. А он чертил круг, вставал в него и клялся не выходить оттуда, пока не пойдет дождь.
– Но ведь он же не демонов вызывал?
– Ты просто не все знаешь… У более поздних авторов есть и практические инструкции касательно круга.
