Историография Ведической Руси - страница 2

В «Схолиях к Пиндару» Ференик говорит о гипербореях, что живут они «на краю земли под храмом Аполлона, не зная войны, говорят, что они выросли из крови древнейших титанов, заселили под холодным дуновением Борея землю царя Аримаспа».

В четвёртом веке до нашей эры Гекатей Абдерский в сочинении «О гипербореях» называет Северный океан Амалхийским и подчеркивает, что название это на языке скифов значит «Ледовитый». Океан начинается от реки Паропамиса, где он омывает Скифию. Указывается что народ «карамбуки» – часть гипербореев.

В третьем веке до нашей эры Аполлодор Родосский в своей «Библиотеке» пишет: «Еврисфей поручил Гераклу одиннадцатый подвиг, именно принести от гесперид золотые яблоки; они были не в Ливии, как говорили некоторые, а у атлантов в земле гипербореев».

Ощущение близости эллинов и далеких гипербореев, живущих за холодным северо-восточным ветром у Рипейских гор и на побережье Кронийского океана, прослеживается во многих сочинениях античных авторов.

Диодор Сицилийский в «Библиотеке» писал: «Говорят гипербореи на каком-то особом языке и очень дружелюбно относятся к эллинам, а в особенности к афинянам и делосцам. Начало этой дружбы восходит к очень древним временам. Говорят, что некоторые из эллинов приезжали к гипербореям и пожертвовали в храм Аполлона богатые приношения с надписями на греческом языке. Точно также гиперборей Абарис, прибыв в древние времена в Элладу возобновил дружбу и родство с делосцами».

Клавдий Эллиан в своем трактате «О животных» пишет, что согласно Гекатею Абдерскому, жрецами Аполлона служат сыновья северо-восточного ветра Борея и Хионы, а её сын Эвмолн – фракийский жрец и певец по преданию был основателем элефсинских мистерий".

Древние и средневековые авторы неоднократно подчеркивали, что гипербореи и аримаспы – один народ.

В третьем веке до нашей эры в «Схолиях к Каллимаху» подчеркивается, что «аримаспы из племени гипербореев».

Во втором веке Дионисий писал, что на севере, где живут аримаспы, океан называется Ледовитым, Кронийским или Мёртвым. Там текут реки Алдеска и Пантикапа, стекающие в Ледовитое море с Рипейских гор. В их устьях, как сообщает Дионисий, находят янтарь, который не похож на Балтийский. Известно, что янтарь находят на севере Европы, в Ледовитом океане, только в устьях впадающих в него рек Печоры и Мезени.

В пятом веке Никифор Блеммид пишет: «Этот океан, будучи единым и обтекая землю кругом, получил четыре названия: в западной части он называется Западным Атлантом, а к северу, где живет племя аримаспов,– Ледовитым, Кронийским». Он же указывает, что западная часть океана; называется Германским или Британским океаном, а восточная – Скифским.

Егор Классен в связи с легендами об «одноглазых аримаспах», считал такое название ошибкой греков, которые таким образом перевели самоназвание «кривичей».

О внешнем облике аримаспов свидетельствуют строки Каллимаха (четвёртый век до нашей эры) из «Гимнов Делосу», где прославляются первые, принесшие в дар богам колосья «от белокурых аримаспов» дочери Борея – Упис, Локсо и блаженная Гекаерга.

В седьмом веке до нашей эры Аристей в «Аримаспее» сообщает, что «исседоны – чванящиеся длинными волосами. Эти люди живут вверху, в соседстве с Бореем, многочисленные и очень доблестные воины, богатые конями, стадами овец и быков. Каждый из них имеет один глаз на милом челе. Они носят косматые волосы и являются самыми могучими из всех мужей». Судя по тому, что в описании исседонов Аристей подчеркивает их одноглазость, он имеет в виду именно аримаспов, которых греки называли «одноглазыми».