В «Тайттирийя Брахмане» содержится утверждение, что Брихаспати (или планета Юпитер), была впервые открыта, когда она встретила или почти закрыла собой звезду Тишья. Это могло наблюдаться только около четыре тысячи шестьсот пятидесятого года до нашей эры. Это подтвердило датировку древнего периода ведической литературы.
Тилак пояснял, что в Ригведе имеется много мест, которые обычно оцениваются как тёмные и не имеющие смысла. На деле же они полностью раскрывают картину принадлежности полярных атрибутов ведическим богам или же говорят о структуре древнейшего арктического календаря.
Наталья Романовна Гусева пишет: «По предположению Тилака, вытесняемые с севера последним оледенением арийские народы расселялись по северным землям Европы. Как и когда они возвратились на свою исходную родину, он не говорит, хотя датирует постледниковый период развития их культуры временем около десятого – восьмого тысячелетий до нашей эры, что сближается с указаниями геологов на уход ледника в тринадцатом – одиннадцатом тысячелетиях до нашей эры.
Новое расселение предков индоевропейцев в сторону юга, четко указанное в Авесте, началось, видимо, с наступлением сильного похолодания около седьмого – шестого тысячелетий до нашей эры».
Тилак пришел к выводу, что зарождение арийской цивилизации должно быть отодвинуто на несколько тысяч лет, предварявших древнейший ведический период, к началу постледниковой эпохи или к восьмитысячному году до нашей эры.
Если принимать здравый взгляд, то геологические свидетельства и традиции, зафиксированные в древних книгах арийской расы, взаимно совпадут в указаниях на то, что начало постледниковья и вынужденный уход арьев из арктического дома следует датировать временем не позднее восьми тысяч лет до нашей эры.
Тилак писал, что «Критаюга началась после «пралайи», то есть потопа. Поэтому следует думать, что Ману и Вьяса сохранили древнюю традицию, говорящую о том, что примерно за десять тысяч лет до их жизни (предполагая, что они жили в начале Калиюги длительностью в двенадцать тысяч лет) наступила Критаюга и возник новый порядок жизни.
Это значит, что потоп, разрушивший старый порядок вещей, произошел около десять тысяч лет до их жизни. Начало нового порядка вещей, или, текущего постледниковья, определяется, по традиции, временем не позднее десяти тысячного года до нашей эры».
Тилак пришел к решению, что древность арийской расы следует возводить к эпохе межледниковья, а её древнейшую родину к областям вокруг Северного полюса, так как только там и единственно там можно видеть зарю, длящуюся тридцать дней. Он отверг мнение, что первичные арьи вознили в постледниковый период, как и с то, что они продвинулись от варварства к цивилизации в эпоху неолита.
Он писал: «Гибель древней арийской родины в результате оледенения или потопа привносит новый фактор в изучение арийской истории и цивилизации. Любые недостатки, выявляемые в цивилизации арьев, расселившихся в северных областях Европы в начале неолита, должны объясняться как результат естественного возвращения к варварству после великой катастрофы. В этом прослеживаются некоторые отличия от азиатских арьев.
Прежде всего, лишь небольшое число людей могло пережить этот катаклизм, это сокрушительное воздействие снега и льда, а те, кто выжил, вряд ли могли пронести через это все характерные черты прежней цивилизации, и привить их в совершенно новых условиях жизни в окружении неарийских племен.
