История Древнего Востока - страница 3

Список схож, любая категория языческих богов есть и там и там, но степень важности каждой из групп богов разная.

Так происходило первичное выделение и противопоставление аграрных гармонических и техногенных обществ.

Основные древние аграрные гармонические общества: Восточное Средиземноморье (западные семиты), Малая Азия (хетты), юг Балкан, Апеннинский полуостров, Иранское нагорье, долина Янцзы.

Основные древние аграрные техногенные общества: Двуречье, Египет, долина Инда, долина Верхнего Ганга, долина Средней Хуанхэ. Список короткий, но это основные центры притяжения. Значит ли это, что главное в древней и средневековой истории происходило здесь? Никоим образом.

Отметим, что техногенные периоды обычно в те времена обожествляли экономику, но позже, в 1-м тыс. до Р.Х., стали обожествлять социальную структуру (римляне, ханьцы-конфуцианцы); при этом общества оставались аграрными.

Курс построен на базе общеизвестных фактов, но рассказ о народах Восточного Средиземноморья, Малой Азии, предгорий Месопотамии, отчасти Иранского и Армянского нагорий будет занимать большее место. Поэтому при чтении литературы следует обратить особое внимание на то, что говорится об этих регионах, – о древних гармонических обществах, к которым принадлежит и древнейшее население Святой Земли.

3. Хронология. Начнем с первого протогосударства, с первого города, существовавшего с 9-го тыс. (все даты указаны до Р.Х.), с Иерихона, и закончим серединой 1-го тыс. до Р.Х. История 9–4-го тыс. до Р.Х. изложена здесь очень кратко – подробно об этом времени сообщается в курсе библейской археологии и истории первобытного общества в Святой Земле.

Cобственно говоря, дробной общей периодизации истории Древнего мира не существует (из-за невозможности это сделать), так что периоды можно выделять и по тысячелетиям (приблизительно). Для разных обществ время возникновения государств, их формы и этапы жизни весьма разнообразны. Есть понятия «ранние» общества и «развитые», но они достаточно условны, а эволюция от первых ко вторым проходит на больших отрезках времени и рубежей часто не образует.

4. Особенности современной историографии. Большинство книг, которые вы будете читать, отличает упоминавшаяся уже неоднократно симпатия к техногенным обществам. Чем это объясняется? Первый фактор – объективный. Дело в том, что их история сопровождается обилием письменных текстов, а историк занимается ими в первую очередь. Там, где текстов нет, ученые долгое время склонны были полагать, что ничего не было вообще (такой взгляд формировался до развития археологии и некоторое время считался «естественным»). Мало того, деля народы на письменные и бесписьменные, историки XIX в. одновременно делили народы на «исторические» и «неисторические» (подсознательно «наши» и «не наши»). Сейчас такая концепция стала достоянием прошлого. Выяснилось, что очень многое возникло в обществе еще в период до появления текстов на вечных материалах (т. е. на металле, керамике, камне), выяснилось также, что возникновение письменности и появление массовой документации – это не одно и то же. Существенно, что открыто много сложных обществ, где мало письмен. Тем не менее симпатии ученых, пишущих общие истории, уже определились в конце XIX в. И сейчас их основное внимание по-прежнему уделяется прежде всего лишь отдельным, в основном техногенным цивилизациям древневосточных народов. Представители других, причем древнейших, обществ, гармонических, были не менее развиты, чем носители техногенных цивилизаций, особенно на раннем этапе их существования, однако лишь последние, носители техногенного начала, стали главным объектом описания в учебниках. Тем самым история Святой Земли и ее соседей вытеснялась в общих курсах на обочину.