История: Путь человечества от древности до современности. Том 2. Новое и Новейшее время - страница 17
Для подтверждения значения религиозных войн XVI – XVII веков будут приведены различные источники, включая мнения историков, свидетельства очевидцев, записи летописей, цитаты из хроник и анналов, а также результаты археологических исследований.
Данные учёных-историков
– Георгий Вернадский, российский историк, в своём труде «История России» отмечает:
«Тридцатилетняя война… сыграла огромную роль в развитии европейской государственности. Она показала, что сила и авторитет монарха зависят не столько от его религиозной принадлежности, сколько от способности эффективно управлять государством».
– Маргарет МакМиллан, канадский историк, в книге «The War That Ended Peace» пишет:
«Вестфальский мир стал первым международным договором, который установил принципы государственного суверенитета и невмешательства во внутренние дела других стран. Это событие положило конец эпохе религиозных войн и открыло путь к созданию современной системы международных отношений».
Свидетельства очевидцев
– Жан-Жак Руссо, философ XVIII века, в своём трактате «Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми» упоминает:
«Когда народы перестали убивать друг друга ради религии, они начали искать новые причины для раздора. Но эти причины уже не были столь простыми и очевидными, как вера; теперь они касались вопросов собственности, торговли и власти».
– Джон Локк, английский философ XVII века, в эссе «Два трактата о правительстве» утверждает:
«Свобода совести должна быть предоставлена каждому человеку, ибо никто не имеет права принуждать другого к вере или неверию. Государственная власть должна защищать это право, чтобы избежать новых религиозных войн».
Записи летописей
– Летопись о Тридцатилетней войне, составленная современниками событий, описывает:
«Войска шведского короля Густава II Адольфа вошли в Германию, дабы защитить протестантов от притеснений со стороны императора. Ибо король считал, что свобода веры есть основа справедливого правления».
– Анналы французского королевства, записанные монахами, сообщают:
«После заключения Нантского эдикта гугеноты получили возможность свободно исповедовать свою веру. Король Генрих IV надеялся, что это принесёт мир и согласие в страну, истерзанную многолетними религиозными распрями».
Цитаты из хроник и анналов
– Хроника Тридцатилетней войны, написанная немецким священником Иоганном Валентином Андреэ:
«Многочисленные сражения и осады привели к тому, что целые города и деревни были стерты с лица земли. Люди умирали от голода и болезней, а оставшиеся в живых вынуждены были бежать в поисках убежища».
– Анналы Гугенотских войн, составленные французским историком Жаном Боденом:
«Варфоломеевская ночь стала символом жестокости и фанатизма, охвативших Францию. Тысячи гугенотов были убиты в одну ночь, и это событие оставило неизгладимый след в памяти народа».
Результаты археологических раскопок
Археологические исследования мест сражений и захоронений позволяют получить представление о масштабах разрушений и количестве жертв религиозных войн.
– Раскопки в районе Лейпцига, проведённые в XX веке, обнаружили массовые захоронения времен Тридцатилетней войны. Исследователи нашли останки сотен солдат, свидетельствующие о высокой смертности в ходе боевых действий.
– Археологические находки в окрестностях Парижа подтверждают рассказы о массовых убийствах гугенотов во время Варфоломеевской ночи. Были найдены кости, принадлежащие мужчинам, женщинам и детям, что указывает на беспощадность убийств.