История религии в Великобритании - страница 4

Племенные и военные вожди пользовались у рядовых сородичей огромной популярностью и авторитетом, таким образом, они обладали привилегированным положением, поэтому все лучшее доставалось им – лучшие куски мяса, приобретенные на охоте, лучшие женщины. Дальнейшее распределение происходило по мере непосредственного участия каждого представителя рода или племени в приращении добытого продукта. Наименее активная часть первобытного общества получала, соответственно, оставшуюся часть распределяемой трапезы, менее ценную.

В любом человеческом обществе можно выделить категорию людей, которая не обладает отменной физической силой и ловкостью. Данная категория наделена другим качеством – способностью мыслить, анализировать ситуацию, подмечать природные явления, сопоставлять свершившиеся факты и делать прогнозы. Вполне естественно, что эти люди получали не самые аппетитные части пищи, к тому же любой физически развитый сородич, справившись со своей долей еды, вполне мог отобрать у незадачливого собрата его долю. Женщины в данном случае также доставались по остаточному признаку.

Расстроенный единоплеменник уединялся в лесу, горюя от обиды, подолгу находился там, изучал природные явления, прикладывал различные травы к ранам, познавал целебные свойства растений. Однажды наступал такой момент, когда удавалось применить полученные знания; не пользующийся ранее авторитетом мог приложить листья особой травы к ране травмированного охотника, предсказать удачную или не удачную охоту, поставить в известность о наступлении дождя или засухи. Стоило только поправиться раненному или совпасть предсказанию как совершивший данный обряд прежде гонимый член племени становился самым уважаемым членом общества.

В результате именно человеку совершавшему обряды преподносили самые лучшие куски мяса, именно он получал самых лучших женщин и без его ритуала никто не начинал охоту. Даже если впоследствии прогноз по каким-то причинам не сбывался или охота была неудачной, никакой трагедии не наступало. Всегда можно было заявить, что племя прогневило богов, а еще лучше указать на конкретного человека, желательно на своего обидчика, и созерцать, как разъяренная толпа вымещает зло на неудачнике. Постепенно человек совершавший обряды (жрец) сравнивался по статусу с вождями и даже превосходил их, занимая высшую ступень в иерархии. Подобную картину можно наблюдать в кастовой (сословной) системе Древней Индии, которая с изменениями сохранилась и в настоящее время; как раз первую строчку там занимает каста брахманов (жрецов).

Служители религиозного культа со временем обособились в отдельную самостоятельную группу, в которую отбирали представителей, обладающих определенными способностями и личностными качествами. Однако следует заметить, что такой подход не всегда был определяющим. У некоторых народов служители культа предпочитали передавать свои знания по наследственному признаку, например, так поступали шаманы Центральной Азии. В большинстве же случаев признак «профессиональной пригодности» соблюдался в виду специфичности и особой деятельности, либо совмещал в себе оба подхода.