Необходимо отметить, что с ростом общественного богатства между племенами велись войны с целью грабежа и сделались средством постоянного обогащения за счет захвата скота и рабов. В данный период возросло значение войн и военной организации племен, что способствовало постепенному превращению органов общественной власти в органы военной демократии в виде выборных военных вождей. Однако военная организация служила и для защиты собственных племенных интересов.
В рассматриваемый промежуток времени активизируются процессы миграции в поисках лучшей территории и для ее завоевания. В таких условиях не только завоевания, но и сама военная организация племен способствовала постепенному превращению органов власти племен в органы военной демократии. Параллельно происходило усиление власти военных вождей. Они получили значительные привилегии не только на лучшую добычу, но и на верховную власть, претендующую на передачу по наследству, на приоритет перед народным собранием, к тому времени превратившимся в собрание дружины, войска. В их руках постепенно сосредоточилась власть и верховного жреца, верховного судьи. Таким образом, происходило сращивание управленческих функций с представителями органов религиозного культа.
Военный быт способствовал объединению родственных племен в единый народ. Это, в свою очередь, вело к узурпации власти одним из военных вождей наиболее сильного племени по отношению к вождям других племен. В данном случае можно говорить о том, что войны и усиление военной организации влияли на характер власти племен, превращающихся в единый народ. Династии новых властителей стремились объединить племена общими религиозными канонами. Происходило постепенное приспособление религиозных норм к закреплению верховной власти господствующих племен. Эта власть связывалась с передачей ее от богов и закреплялась сначала продлением выборного срока, а затем – пожизненно в наследство.
Примерно к VII веку до нашей эры почти по всей Европе расселились близкие по языку и культуре племена, известные в истории под именем кельтов. Кельтами звали этих людей древние греки, римляне именовали их галлами (петухами), а как называли они себя сами, да и было ли у них единое имя – неизвестно. В период максимального могущества древних кельтов их речь звучала от Испании на западе до Малой Азии на востоке, от Британии на севере до Италии на юге. (Рис. 6)
В Британию первая волна кельтских переселенцев пришла около 700 года до нашей эры. Это были гэлы (или гойдели); они распространились по всей территории Британских островов, смешавшись с местным населением. В настоящее время язык гэлов сохранился лишь в некоторых районах Ирландии, на севере Шотландии и на острове Мэн. Около 400 года до нашей эры на острова переселяются из Галлии родственные гэлам бритты; они ведут себя как завоеватели. Около 200 года до нашей эры в Британию вторгаются белги из северной Галлии. Белги расселяются к югу от Темзы и оттесняют местное население, отчасти смешиваясь с ним.
Жизнь кельтов Британии во II—I веках до нашей эры была во многом похожа на жизнь кельтских племен, обитавших в Галлии. Кельты Британии распадались на племена. Союзы между этими племенами носили очень непрочный характер. Племена делились на роды. Господствовали отношения патриархата, хотя пережитки матриархата были еще сильны. Святыми символами почитались круг, как знак солнца, и крест (это обстоятельство в значительной мере помогло миссионерам). Были у них свои праздники и священные дни.
