История: Учебно-практическое пособие - страница 14

Цит. по: Хрестоматия по истории Древнего мира. Т. 1. Древний Восток / Под ред. В.В. Струве. М.: Учпедгиз, 1950. [Электронный ресурс]. URL:// http://www.detskiysad.ru/raznlit/vostok40.html. (дата обращения: 25.03.2017).

<…> Если покупатель не приведёт продавца, продавшего ему, и свидетелей, при которых он купил, а только хозяин пропавшей вещи приведёт свидетелей, знающих его пропавшую вещь, то покупатель – вор, его должно убить; хозяин пропавшей вещи должен получить свою пропавшую вещь.

<…> Если человек вознамерится изгнать сына своего и скажет судьям: «Я прогоню моего сына», то судьи должны исследовать его дело, и если сын не совершил тяжкого греха, достаточного для лишения его наследства, то отец не может лишить его наследства <…>

Цит. по: Кииленкова О.В. Сборник тематических тестов по истории Древнего мира, М, Интеллект-Центр, 2010. [Электронный ресурс]. URL:// http://books.academic.ru/book.nsf/S8S74S14/ Сборник+тематических+тестов.+История+Древнего+мира.+З+класс. (дата обращения: 23. 03. 2017).

Вопросы и задания:

1. Прочитайте извлечения из Кодекса и проанализируйте приведенные нормы на предмет их гуманности.

2. Чьи интересы в большей степени защищали законы Хаммурапи? Аргументируйте свой ответ, опираясь на содержание извлечений.

3. Какое значение придавал царь Вавилонии свидетелям при рассмотрении спорных вопросов?

КАСТЫ

1,31 – А для процветания миров он (Брахма) создал из своих уст, рук, бедер и ступней брахмана[17], кшатрия[18], вайшью[19] и шудру[20] [соответственно].

1.87 – А для сохранения всей этой вселенной он, пресветлый для происшедших из его уст, рук, бедер и ступней, установил особые [обязанности и] занятия.

1.88 – Таким образом, обучение Ведам[21] и изучение их, принесение жертв за себя и за других, а также дачу и получение [милостыни] он установил для брахманов.

1.89 – Охрану подданных, а также дачу милостыни, жертвоприношение, изучение Вед и умеренность в наслаждениях он указал для кшатриев.

1.90 – Пастьбу скота, а также дачу милостыни, жертвоприношение, изучение Вед, торговлю и ростовщичество – для вайшьи.

1.91 – Но только одно занятие Владыка указал для шудры – обслуживание этих каст со смирением.

1,93 – Вследствие происхождения из самой благородной части тела (Брахмы), вследствие первородства и обладания (знанием Веды) брахман по праву владыка всей вселенной.

1,96 – Из всех существ наилучшими считаются одушевленные, из одушевленных – разумные, из разумных – люди, из людей – брахманы.

VIII, 279 – Какой частью тела человек низшей касты нанесет повреждение [человеку] высшей касты, именно она у него должна быть отрезана; таково предписание Ману.

VIII, 413 – Но шудру купленного или некупленного (нанятого) пусть брахман-хозяин заставит исполнять [даже] унизительное услужение, ибо тот был создан Самосущим для услужения брахману.

VIII, 414 – Шудра (даса), даже отпущенный своим хозяином, не освобождается от обязанностей услужения, так как оно врождено для него, кто может освободить его от этого?

VIII, 418 – Пусть [царь] ревностно заставляет исполнять свои работы вайшью и шудру, так как они, избегая своих обязанностей, потрясают этот мир.

IX, 322 – Кшатрии не благоденствуют без брахманов, брахманы не благоденствуют без кшатриев; брахманы и кшатрии, будучи крепко соединенными, благоденствуют и в этом [мире] и в будущем.

X, 96 – Кто из жадности живет занятиями высших, того царь, лишив имущества, пусть немедленно изгонит.