А ваш Адонай ведет себя, как девица.
Давай с тобой разберемся, почему так случилось?..
У меня своя теория есть. Хочешь послушать?
Тогда полезай на полок, нечистая сила!
В бане цензора нет, отведу душу.
Илиаду читал? В Энее вся закорючина.
Начну по порядку, все разложу, как надо.
Троя погибла, когда вас Ассирия дрючила.
А Эней удрал в Карфаген из эллинской засады.
А в том Карфагене царицей Дидона, —
Финикийка, то-есть, тоже еврейка, —
Принцесса Тира или Сидона, —
И вот влюбляется она, злодейка,
Как бабочка в свечку, в того Энея…
Эх, остаться б ему при этой Цирцее,
Да прижить десяток детишек с нею?
То-есть, чтоб не усилился Рим скорее
Чем Карфаген, выиграть время,
Первым построить свои триремы,
Войти в военный союз с Иудеей,
Насадить колонии, чтобы евреи
Покорили Рим для своей идеи,
А потом и весь мир! При таком сюжете
Только представь, какие б на свете
Произошли б перемены! Ты бы стал генерал, —
Сам себе б удовольствие выбирал:
Кого б обобрал, а кого – задрал, —
А я б у тебя: чего изволите? Чего хотите?..
Мы б не по-русски беседу вели – на иврите!
Не в банном пару, а под пальмой на Крите!
Чего пожимаешь плечами? Не сладко?
Не верю, что морщишься, – знаю, как падки
Аиды услышать свое прославленье…
Хорошо, обосную: возьми явление
Любой, нееврейской, обычной жизни:
В ней случаются катаклизмы,
Удачи, счастливые совпаденья,
Повышения в чине, в оплате за рвение, —
В общем, – страсти и радости, – но не чудо,
Не метафизика из ниоткуда, как у вас, —
Я ж, при полном к себе уважении, —
Атеист, полковник Ген-Управления, —
Признаюсь, к стыду своему и презрению,
Что верю во все чудеса и знамения
Вашей чертовой Торы, в ее посулы,
В храбрость Давида, в ярость Саула, —
В Адоная, вещающего из саксаула, —
Что все это было, и было не всуе.
Путь ваш логике непостижим:
Что для прочих смерть, для вас – жизнь.
Бей жидов, спасай державу!
Браво!
С этим лозунгом все знакомы.
Справа
От пасхальных толп, что, избрав неправо,
Обрекли своих правнуков на расправу,
Улыбался Исус, а Варраван слева
Встряхивал цепью и скалил зубы.
С той поры вы пошли на убыль.
4.
Не пора ли на ветер, для забавы
Воссоздать мгновения переправы
Через воды и ветры, и тысячи лет?..
Путь ваш оплакан, но кем воспет?..
Как вам выдюжить, выжить, уйти облавы,
Издевательств, предательства, ложной славы?..
На злодейства рыцарей нет управы.
Попам недосуг повлиять на нравы.
Что за времена, когда герб державы
Кровью и спермою залит!..
Аве Мессия!
Восклицание это есть дань традиций.
Адмирал уплыл покупать корицу
И в открытом море увидел птицу,
А за нею часть света, еще девицу,
Не познавшую европейца,
а тем паче – еврея.
Время
Заторопилось на диво. Кони,
Аркебузы, мушкеты, ботфорт Кортеса,
Иммигранты Дублина и Одессы,
Англосаксы и ашкенази
Все смешались в кучу одну в экстазе, —
В свальном грехе…
А сухой остаток:
Америка, биржа и век двадцатый.
Теперь у нас начался двадцать первый.
Сто лет – срок немалый для вашей веры.
Вы ушли из Европы, как из Египта.
Бог дал вам Америку после Гитлера,
Чтоб вы там размножились, передохнули…
Как там сказано у ребе Нафтули?
«Земля, где овцы твои утучнились…»
Без шуток, вы многому научились.
Но – назад к Адонаю, к его баранам,
К жевателям манны промеж варанов
