Из пепла к солнцу - страница 5
Человек, который хочет поработить твою страну, человек, чья идея, спровоцировала массовое истребление людей в газовых камерах, и все подобные люди будут убиты. Зло всегда проигрывает, общество, страны, люди, все всегда восстают против такого безумства. А теперь человек, что хотел справедливости, будь то Ганди или Нельсон Мандела, который боролся за равноправие чернокожих в Южной Африке в 20 веке, за что отсидел в тюрьме 27 лет, Мартин Лютер Кинг, который боролся за права чернокожих в Америке, который был убит. Можно вспомнить людей, которые поистине желали чего-то высшего и светлого. Но общество их пожирало всегда. Оно их убивало, закрывало за решеткой, делало все, чтобы сломать. Вот ведь ирония. Будь ты убийцей, насильником, вождем в тоталитарном государстве, причастным к массовым казням и репрессиям или будь ты мудрецом, философом, спасителем, борцом за справедливость, за нечто высшее – исход один. Смерть. Страдания. Муки. Давление общества.
Так чего же хочет человек?! Когда его угнетают, он хочет спасения, когда его спасают, он сам порождает угнетение. Что это за вид? Немыслимо. Невозможно осознать, что породило столь безрассудный организм. Или же мы ничем не отличаемся от бактерий, животных. Живем по диким законам, и лишь наше творчество и мышление порождает мысли о том, что мы должны быть выше всего этого. Что мы не звери. Что мы высший вид на земле. Может это всего лишь амбиции? Или мы действительно таковые есть, но что—то делаем не так, чем способствуем появлению сомнений в нашем величии? Что должно произойти в мире, чтобы человек вдруг задумался?
Да, человек начал думать. Думать над тем, что кто-то из людей явно чувствует себя угнетенным. Началась политика защиты меньшинств. Если человек принадлежит к социальной группе, которая не является доминирующей среди общего населения, то он принадлежит к меньшинству. Допустим, политика поддержки этих людей необходима, что действительно так, но в каком смысле ее понимают и трактуют в обществе? Смоделируем ситуацию. Человек, принадлежащий к какому-то из меньшинств вступил в перепалку с человеком, к ним не принадлежащим. Разберем два варианта. В первом случае, первый избил до полусмерти второго. Что же скажет общество? «Очевидно, второй как-то задел первого, начал оскорблять его и надсмехаться над его принадлежностью к конкретному меньшинству. Второй в свою очередь не потерпел унижения, и защитил свою честь, честь своего меньшинства, достоинство своей личности и избил первого.» Оправдан! И самое интересное никто не станет вникать, был ли у них спор из-за девушки, из-за долга, который второй никак не возвращал первому или еще по какой причине. В суде, конечно, будут смотреть на все факты, однако давление общества, политика государства сделают их решение очевидным. А теперь вторая ситуация, где второй избил первого, ну тут как говориться уже и говорить нечего. Виновен, экстремист, бесчеловечный упырь, что ненавидит меньшинства. И опять же, никто не станет думать, что он мог защищать свою честь или честь своей девушки, а может там была еще какая веская причина. Сейчас вы увидели картину западного идиотизма. Их доведенную до абсурда толерантность. Да вот только при всей их фанатичности, что-то как-то не укладывается взаимоотношение белых и чернокожих в США, до сих пор это острый вопрос. Что-то как-то не укладывается политика подавления коренного населения страны, а то есть индейцев. Да, тех, которые жили там спокойно, пока не пришли европейцы, пока не началась война, пока их племена не стали истреблять. Их запихнули в резервации. У них достаточно острая проблема с правами в той стране, что их поработила. А что же общество? У индейцев, как и у многих этносов, непереносимость алкоголя, точнее, они менее к нему устойчивы. У них недостаточно тех ферментов, что позволяют перерабатывать алкоголь так, чтобы он не нес страшнейшую опасность для организма и не вызывал неистовую привязанность, а то есть алкоголизм. Именно поэтому успешные предприниматели, строят бары и пабы вблизи резерваций индейцев… А почему нет, все же логично! Им негде работать, сложно куда-либо устроиться, вот молодое поколение и спивается, умирает, не может вылезти из этих баров, потому, что они генетически не приспособлены к борьбе с этим «ядом». Один из самых ярких примеров толерантности и политики защиты меньшинств!