Как жить не болея. Из практики врача тибетской медицины - страница 64

Когда лечение предстоит долгое, особенно важно доверие между врачом и пациентом – чтобы врач доверял пациенту, а пациент доверял врачу. Огромную роль в этом играет их самая первая встреча. Уже по внешним признакам пациента (как он вошел в кабинет, как выглядит, как поздоровался, как разговаривает, жестикулирует, какой у него голос) врач тибетской медицины может определить характер заболевания. Но главное – это выражение глаз, являющихся не только «окнами» печени, но и «зеркалом» души. У одних людей взгляд излучает тепло, доброту, у других он – холодный, надменный. Кто-то смотрит исподлобья и с недоверием. Нередко человек уже близок к отчаянию и едва верит в возможность исцеления. В этом случае нужно заручиться поддержкой пациента, поскольку исцеление начинается только тогда, когда врач и больной объединяются против болезни и действуют воедино.

С первых же минут общения не только врач изучает больного, но и больной критически изучает и оценивает врача по тому, как и что тот говорит, и по тому, о чем он спрашивает. В медицинском трактате «Чжуд-Ши» говорится о том, что умение лекаря раскрывается в трех аспектах – в деяниях тела, языка и души. При первой беседе с пациентом деяния души и языка имеют особую важность. Недостаточно только обладать обширными врачебными знаниями, нужно уметь донести эти знания до человека, объяснить и показать ему, что с ним произошло, как это произошло, почему возникло заболевание. Врач должен уметь раскрыть перед больным всю картину происходящего с ним, рассказать о том, о чем тот не догадывался и не знал, и объяснить, почему он не догадывался и не знал.

У каждой болезни есть свои причины, скрытый период, период проявления признаков и период ее силы.

Чжуд-Ши, Тантра Объяснений

Необходимым условием определения сути и причины болезни является сбор жалоб, анамнеза. Опрос является важнейшей составляющей диагностики заболевания, хотя некоторым может показаться, что тибетские врачи не уделяют ему должного внимания. Обычно видится такая картина: врач с задумчивым лицом, отрешившись от окружающего мира и полностью уйдя в себя, держит за руки пациента, прощупывает его пульс и через несколько минут выдает готовый диагноз. Опытному врачу это, действительно, подвластно. Однако в большинстве случаев даже самый опытный врач задает пациенту ряд вопросов для выяснения причин возникновения болезни. Врачу тибетской медицины для постановки точного диагноза, прежде всего, важно знать образ жизни пациента, его настроение и поведение, условия быта, характер питания. «По тому, что больной ест и как он живет, можно сразу угадать ту или иную болезнь» («Чжуд-Ши», Тантра Объяснений). Именно образ жизни и характер питания человека в первую очередь определяют состояние конституций Желчь, Слизь и Ветер, гармоничное или возмущенное, а значит, и состояние здоровья.