Суббота
Великий пост
Преподобный Поликарп Брянский – ему молятся при разных недугах
О святости брака
Осуществляя этот закон и единение в любви, мы взаимно помогаем друг другу и, рожденные от земли, следуем изначальному закону земли,который есть также закон Божий. Взгляни же на то, что несет человеку священный брак: кто научил премудрости... испытал все, что есть под небом, на земле и в море, кто дал законы городам, а еще прежде законов наполнил форум, дома, палестры... пиршественные столы? Кто собрал хоры поющих во храмах, кто вывел нас из первоначальной животной жизни, возделал землю, пересек моря, кто воссоединил в одно то, что пребывало разделенным, если не брак? Но это еще не все: мы – руки, уши, ноги друг друга через благодеяние брака, удваивающего наши силы и веселящего наших друзей...
Разделенная забота умеряет тяготы, совместная радость делается слаще...
Брак – это печать любви, которую нельзя сломать... Соединяющиеся по плоти суть одна душа, во взаимной любви они заостряют жало веры, ибо брак не удаляет от Бога, но приближает к Нему постольку, поскольку именно Бог утвердил его для нас. Этому ответствует девственность: я оставляю другим то, что составляет сокровище сей жизни; но для меня есть лишь один закон, одно помышление: исполнившись Божественной любви, взойти к Богу, царящему в небесах, Творцу света... Лишь с Ним я связан любовью...
Свт. Григорий Назианзин. О девственности.
Воскресенье
Великий пост
Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия
В первое воскресенье Великого Поста совершается Торжество Православия, установленное в Византии после победы православия над ересью иконоборчества (иконоборцы не признавали почитания икон). В этот день на середине храма ставятся святые иконы и перед ними служится молебен. В архиерейских церквах совершается чин торжества православия, за которым всем православным возглашается многолетие, а всем отступникам от православия – анафема. Не надо думать, что анафема есть проклятие. Церковь никого не проклинает. Анафема есть торжественное провозглашение, что такие-то люди (отрицающие бытие Божие, не почитающие Матерь Божию, отрицающие догматы Церкви, не почитающие святых икон и прочее) в Церкви больше не состоят, от нее отделены. Слово анафема значит «отделяю». Конечно отделение от Церкви страшно и гибельно, но надо помнить, что не Церковь отделяет людей, а люди отделяют себя от Церкви и Церковь только свидетельствует, что это отделение произошло и молится о возвращении отпавших.
Понедельник
Великий пост
Седмица 2-я Великого поста
Святитель Тарасий, архиеписком Константинопольский – ему молятся при разных недугах
Память святителя Тарасия, архиепископа Константинопольского. Литургия преждеосвященных даров; по заамвонной молитве – молебный канон великомученику Феодору Тирону и благословение колива – иначе кутьи. Это вареная пшеница с медом – пища бедных римлян. Коливо приносится в этот день в храм в память того, как великомученик Феодор Тирон уведомил епископа Евдокия о том, что император Юлиан Отступник приказал идоложертвенной кровью окропить все припасы в Антиохии, дабы христиане осквернились, но они стали есть коливо и тем спаслись. Эта традиция с XIII века связана с первой неделей Великого поста. Другое название меда – канун.
Святитель Тарасий, архиепископ Константинопольский
