Канадские истории - страница 6



Мудрый родитель взращивает мудрое дитя. Отсутствие родительской мудрости порождает несчастных, которые, в свою очередь, породят новых несчастных, мучающих себя, других и планету. Мудрое государство знает, что страна начинается со счастливого детства и заканчивается счастливой старостью. Оно не ограничивается лишь поощрением рождения новых налогоплательщиков, выдачей детского пособия немудрым родителям, рожающим нон-стоп ради этих самых пособий, чтобы, прежде всего, выжить самим. Мудрый правитель излечивает нищету в своем государстве не денежными подачками, которые все равно вернутся в государственный карман через фастфуд и алкоголь, превалирующих в таких семьях, а глубоким обязательным базовым образованием, без которого не возьмут ни на одну работу, реальной медицинской заботой, а не бюрократически раздутой медсистемой, при которой люди умирают в многочасовых очередях в приемном покое госпиталя или многомесячных ожиданиях специалиста. Мудрый правитель – это мудрый родитель. Мудрый родитель – это мудрый учитель, который учит своей жизнью, а не чужими мыслями и словами.

Зачатие новой жизни не должно быть чем-то вторичным как следствие секса. Зачатие новой жизни должно быть серьезнейшим решением двух уже существующих жизней, серьезнее выбора университета, супруга, машины, профессии, домашнего питомца, квартиры, места жительства, свадебного списка гостей, страны отпуска, друзей или врачей. Но так ли это?

Лишь в конце своей жизни ты, возможно, узнаешь, было ли твое зачатие жизни твоего ребенка самым важным и продуманным моментом твоей жизни.

***

Весть

И сказал он ей:

“Совесть – дар божий, данный не каждому.

С нею рождаются. Не все.

С её задатками появляются на свет. Некоторые.

С ее семенем делают первый вздох. Немногие.

Она мешает жить, как все. Она препятствует в гонке за массовыми ценностями. Она ставит подножки на лёгких дорогах. Она заставляет рыдать за боль растений, по которым ступаем.

Её можно выкорчевать, как дерево, мешающее при строительстве дороги, отрезать, как плаценту, сгноить в плесени дурных мыслей, иссушить, как ненужное озеро, повернуть вспять, как изнасилованную реку, но она останется с теми, кому дана, до их последнего вздоха.

Она либо есть, либо её нет и не будет.

Тем, кто наделён совестью, трудно, потому как она ведома этикой, а не экономикой. Императивами нравственными, а не финансовыми. Сердцем, а не разумом. Совесть – внутренний голос. Весть о самом себе и о другом. Она вещает то, что не хочется слышать. Она не лжёт, не льстит, не уговаривает, не просит, не намекает. Нет. Она рубит с плеча правду-матку и вонзает её в самое сердце. От того оно всегда болит у наделённых совестью.

За боль растений, по которым ступаем.

За боль животных, которых пожираем.

За боль людей, которых убиваем.

За боль культур, которые теряем.

За боль планеты, которую уничтожаем.

Совесть – душа слышащая, видящая, чувствующая. Молчаливая, творящая, делающая добро другому прямо или опосредованно. Следующая за истиной, предписанной небом, землёй, водой и огнём. Совесть – дыхание истины. Те, кому она дана, знают об этом. С нею больнее, тяжелее, неудобнее среди меняющихся людских законов, норм, правил, привычек, мод, ценностей. Она дана тем немногим, чтобы ещё остались живы растения, по которым ступаем, животные, которых пожираем, люди, которых убиваем, культуры, которые теряем, планета, которую уничтожаем.”