Карлос Кастанеда и учение дона Хуана - страница 24

– Путь воина предполагает возможность использовать Вызовы и способность совершать усилие для достижения своих целей.

«Основное отличие между воином и обычном человеком заключается в том, что воин все принимает как вызов, тогда как обычный человек принимает все как благословение или проклятие. Факт, что сегодня ты здесь, указывает на то, что ты склонил чашу весов в пользу пути воина».

Карлос Кастанеда, «Сказки о силе» (1974 г.).

«Необходимость развития способности совершать усилие повлекло идею вызова – действия по проверке и подтверждению того, что некто способен выполнять надлежащее действие, находясь внутри строгих (rigorous – строгих, тщательно выработанных) границ полученного знания».

Карлос Кастанеда, «Учение дона Хуана».

– На пути воина используется несгибаемое намерение, которое согласуется с Силой. Несгибаемое намерение творит настоящие чудеса: позволяет достичь результата там, где это кажется совершенно невозможным, это безупречное действие и усилие по достижению целей воина.

– На пути воина используются искусство сталкинга, избавления от чувства собственной важности, стирание личной истории и прочие практики.

– Путь воина основывается на практиках для тела и сознания, в частности на практиках тенсегрити и магических пассах, которые описаны в последней книге Карлоса Кастанеды.

После прочтения всех этих целей пути воина создается впечатление, что это догматичное и очень серьезное учение. Но это не так. Напротив, путь, которому обучали Кастанеду, очень гибкий, а также должен быть радостным и наполнять человека энергией. Иначе в нем нет смысла.

Путей развития и самосовершенствования очень много, начиная с религиозных верований и заканчивая йогой, даосскими практиками и т.д. Но самое главное, что должно быть в пути – это легкость и радость от его прохождения. Такой путь дон Хуан называл «путем с сердцем» – это путь, по которому легко идти во всех смыслах. На этом пути нет пустого чувства важности и тяжести, напротив, тот, кто выбирает этот путь, должен быть открыт миру, может посмеяться над собой и обладает невероятной гибкостью ума и ощущает радость.

Рис. 12. Радость и легкость на пути с сердцем

Именно путь с сердцем (не обязательно путь воина) позволяет не следовать строгим догмам и установкам, а брать и черпать знания из любого источника. Все, что кажется практичным или полезным, может быть использовано на пути. В этом соль пути с сердцем.

«Смотри на любой путь прямо и без колебаний. Испытай его столько раз, сколько найдешь нужным. Затем задай себе, и только себе самому, один вопрос. Этот вопрос задают лишь очень старые люди. Мой бенефактор задал мне его однажды, когда я был молод, но понять его мне тогда помешала слишком горячая кровь.

Теперь я его понимаю. Я задам этот вопрос тебе: имеет ли твой путь сердце? Все пути одинаковы: они ведут никуда. Они ведут через кусты или в кусты. Я могу сказать, что в своей жизни прошел длинные пути, но я не нахожусь нигде. Таков смысл вопроса, который задал мой бенефактор.

Есть ли у этого пути сердце? Если есть, то это хороший путь: если нет, то от него никакого толку. Оба пути ведут никуда, но у одного есть сердце, а у другого – нет. Один путь делает путешествие по нему радостным: сколько ни странствовать, ты и твой путь нераздельны.

Другой путь заставит тебя проклинать свою жизнь. Один путь дает тебе силы, другой – уничтожает тебя»