Карлос Кастанеда и учение дона Хуана - страница 4

Чаще всего Кастанеда наведывался к своему учителю в 1963 и 1964 годах, к тому времени встречи с Мескалито (духом пейота) отошли на задний план. Кастанеду стали обучать нужным вещам: сталкингу, выключению внутреннего монолога, избавлению от важности, осознанному сновидению и т.д. В дальнейшем выяснилось, что никто другой из учеников нагваля не принимал галлюциногенные растения, ибо не нуждался в них.

Именно Кастанеда, как человек с западным закостенелым мышлением был вынужден таким варварским способом сдвигать свое восприятие, чтобы избавиться от тупости и устойчивых шаблонов сознания. Мало того, в книге «Колесо времени» дон Хуан Матус заявил, что придумал весь этот псевдо-индейский шаманский вздор для отвлечения внимания незадачливого ученика, чтобы заманить его на путь воина. Потому как добровольно никто бы и не согласился.

Рис. 5. Воин-толтек, Мексика

Именно эта встреча в шестидесятом году стала началом длительных отношений ученика и учителя и по итогу вылилась в 12 томов бесценного учения дона Хуана. До сих пор остается открытым вопрос о том, существовал ли дон Хуан Матус на самом деле или это был сборный образ нескольких учителей-индейцев, у которых в разное время обучался Кастанеда.

По мнению Ришара де Милля (американский писатель, личный помощник Рона Хаббарда, автор книги «Путешествие Кастанеды: сила и аллегория»), прототипом дона Хуана послужили масатекские курандеро (шаман-целитель в Латинской Америке) Мария Сабина и Дон Аурелио из селения Уаутла де Хименес в Оахаке. Де Милль провел «детективное расследование» и четко «установил», что Кастанеда настоящий мошенник и обманщик, так что никакого дона Хуана и в помине не существовало, это полностью вымышленный персонаж.

Позже Де Милль выпустил еще одну книгу на ту же тему «Документы дона Хуана», но вскоре обнаружилось, что поклонники пути воина и книг Кастанеды нисколько не изменили своего мнения.

Ещё одним прототипом дона Хуана представляется Тецлкаци Качора, с которым Кастанеда был знаком. Тецлкаци Качора – известный мексиканский шаман, лидер индейцев яки, имеет толтекских предков, старейшина Мексики. Он защищал интересы племени яки. Есть мнение, что именно он послужил прототипом персонажа книг Кастанеды – дона Хуана Матуса. Кастанеда, по словам Качоры, считал себя учеником этого шамана.

Рис. 6. Портрет Тецлкаци Качора

Но в книгах Кастанеды утверждается, что это реальный человек, хотя возможно его имя изменено, даже называются ученики дона Хуана Матуса.

Отряд состоял из трех мужчин одного возраста с доном Хуаном, бывших очень близкими к нему (Сильвио Мануэль, Висенте, Хенаро), более молодых «курьеров» (Эмилито, Джон Тума, Тереза, Марта) и групп из четырех независимых пар женщин, похожих на сестер, которые жили и работали вместе.

Отряд был разделен на четыре группы (четыре дома), находящиеся далеко друг от друга.

В качестве женщины-нагваля называется Олинда.

«Дон Хуан и его женщина-нагваль, как и предписывало правило, несколько лет работали вместе, чтобы собрать группу из четырех женщин-сновидящих, которыми оказались Нелида, Зулейка, Сесилия и Эрмелинда и трех курьеров – Хуана Тумы, Терезы и Марты. В который раз подтвердилась прагматическая природа правила: все они были именно такими, какими должны были оказаться согласно правилу. Их приход означал начало нового цикла для каждого, включая бенефактора дона Хуана и его партию. Для дона Хуана и его партии это означало цикл сновидения, и для бенефактора и его партии – период ни с чем не сравнимой безупречности в поступках»