Казахи и евреи - страница 6

Что интересно, раньше все евреи были социалистами, выступали за равенство и справедливость. Сегодня все – либералы. За права человека, за свободу. Я скажу, что для казаха и еврея свобода – это нечто совершенно разное (казахи патернальные, от свободы могут все потерять). Но казахи снова, как будто, попали на первый курс и получают отличные отметки у преподавателей. Вот уже Ельбасы первого, после тридцатилетнего правления заменил второй президент, а в эфире – только либералы. Не евреи, и не русские, а казахи. Эти демократы первой волны потерпели полное поражение и должны провалиться сквозь землю, но снова и снова все те же рожи. Казахи либералы, штучные пенсионеры + плюс городские мещане из НПО, значит получающие за свои взгляды (бла-бла-бла) деньги от Запада, бегут впереди паровоза. Мы – либералы! Мы – демократы! Мы – лучшие ученики! Это выглядит несколько комично. Ничего кроме иронии не вызывает. То что бабки рулят всем миром, известно всем. Но мы хотим продемонстрировать нечто. Как там говорят? Казах без понтов – беспонтовый казах. (Это вовсе не значит, что нагыз казах должен заниматься исключительно прославлением предков).

«Чем ближе государство к падению, тем больше в нём законов».

Цицерон

«Разруха не в клозетах, а в головах».

М. Булгаков. Собачье сердце

Есть формальные законы, нормативы, уложенные в кодексы.

Есть неформальные законы. Они более действенны в консервативных общинах, у народов, придерживающихся традиции.

Неформальных законов много. Но значительно меньше чем формальных. Хотя считается, чем народ культурнее и цивилизованней, тем больше у него формального закона.

Что получится, если у консервативного народа «с традициями» слишком много цивилизационной формальности, законы не работают, в конце концов тотальная коррупция, мафия, криминал?

Что такое неформальные отношения? Это когда ты мне, я тебе. Мы с тобой родня, свояки, однокашники – всегда можем договориться.

Что делать? Как избежать «ты мне – я тебе»? Как перестать писать новые законы, которые не работают в такой среде?

Это значит, что не надо устраивать погоню за «передовыми странами»

А давайте подумаем. Посмотрим назад.

Давайте сравним.

Начнем с того, что история всех народов связана с религией. Причем, хозяйственная сторона, или то, чем занимались люди, оказывала прямое влияние на духовную жизнь.

Мы, казахи – мусульмане. Евреи – приверженцы иудаизма. Это для начала.

Племена кочевников Средней Азии не сразу стали правоверными. Они были язычниками. Принятие ислама растянулось у номадов на пятьсот лет (более пяти веков). Причем тюрки кочевники были основными соперниками арабов – таких же кочевников до падения Западно – Тюркского каганата. Это было «внутривидовое соперничество». Ну, что ж, внутривидовое соперничество значительно жестче, чем межвидовое – это давно известно, если тут вообще уместна похожесть кочевого «вида» друг на друга. Все кочевники – как пять пальцев на руке, не совсем схожи, но есть что то, что всех кочевников роднит. У арабов и тюрков в те далекие времена основным занятием было скотоводство. И арабы – номады, и тюрки – номады, значит было, что делить между собой. Тут сразу же подкрадывается вопрос: а не потому ли все почти тюрки стали мусульманами? Западно -Тюркский каганат распался подобно СССР. (Когда все новоиспеченные президенты, появившиеся после распада СССР республик, тут же провозгласили направление «на демократию». Строили – строили, значит, коммунизм, затем перевернулись на 180 градусов. Это все потому, что направление всегда диктуют победители: в случае с СССР – это США, в конкуренции номадов – это арабы). Арабы в виде победителей прискакали сначала в оазисы Мавераннахра, чтобы контролировать караваны с товаром. Затем занялись остальными кочевниками, чтобы те по дикости и недисциплинированности не грабили проходящие караваны. Все логично.