Книга Илии - страница 6
Когда иллюзия восприятия спадет, то все эти понятия останутся только как часть Игры.
Всё, что есть – это Ты, твоё воображение, твоё сознание. Нет никого кроме тебя. Кому ты можешь нанести вред, причинить боль, обмануть, если нет никого и ничего кроме Тебя? Если вся твоя реальность просто игра твоего воображения?
Разве писатель, который пишет книгу, в которой есть “зло”, есть страдающие персонажи, причиняет кому либо боль? Поступает ли он несправедливо в процессе написания книги по отношению к кому либо? Делает ли он плохо, когда придумывает смерть персонажа в своём сюжете? Действительно ли он порождает зло, воображая жестокие войны и насилие?
Нет никого, кроме самого писателя в его выдуманном мире, кто может переживать то, что он пишет.
Но религия пошла по пути греха – разделила тебя на Я и бог, и противопоставила тебя богу, рассказывая тебе о ”внешнем боге”. Религия разделила тебя на Я и другие, рассказывая о необходимости доброты к другим и самоограничении своих желаний, а также требуя постоянной борьбы с самим собой.
“Разделяй и властвуй” – эта цитата очень подходит для описания Игры в религию.
Но это так же – твоя собственная Игра.
Абсолютно все в твоей реальности есть твой вымысел. Ты придумал все эти понятия, ты придумал все переживания и кроме тебя некому страдать и переживать.
Ты не можешь никому причинить боль, не можешь никого убить, никого обмануть. Всё что ты можешь – воображать и развлекаться, творить себе кинофильмы и смотреть их в своём кинотеатре. И одно из развлечений – погрузиться в свой выдуманный мир и прожить его как персонаж, забыв о себе.
После Апокалипсиса своего сознания ты все это увидишь и рассмеешься от того, как ты все это воспринимал. Смех вызовет весь этот театр Абсурда в самом себе, вся абсурдность которого только в твоей текущей вере в существование внешней реальности и других.
Именно этот процесс осознавания абсурдности твоего восприятия твоего же спектакля символически обозначается как Хотей в японской мифологии, которого также зовут Смеющийся Будда.
В Библии же этот процесс символически описывается как процесс рождения у Авраама сына Исаака:
“Авраам был ста лет, когда родился у него Исаак, сын его. И сказала Сарра: смех сделал мне Бог; кто ни услышит обо мне, рассмеется.” (Быт.21:5-6)
Имя Исаак означает “тот, который смеется”.
Сарра – это процесс осознавания реальности в соответствиями со своими “знаниями”, который становиться абсурдным и порождает смех.
Количество Персонажей, которых ты проживаешь один за другим в текущей глобальной мыслеформе, символически описываемой посредством Библии, определяется в Библии в книге “Числа”:
“Вот вошедшие в исчисление сыны Израиля по семействам их. Всех вошедших в исчисление в станах, по ополчениям их, шестьсот три тысячи пятьсот пятьдесят.” (Чис.2:32)
Эти жизни лежат в рамках глобального сюжета, глобальной идеи в рамках Земли, цивилизации как декораций. Разные эпохи, разные тела, разные истории. 603 550 жизней – это локальный сюжет Игры, в котором основой является Библия. Но это не единственный сюжет, разыгрываемый в рамках идеи планеты Земля.
Подавляющее количество персонажей в твоей реальности не проживаются в рамках ни одной игры, ни одного сюжета и являются просто декорациями спектакля, фантомами, симулякрами. Они не проживаются от первого лица, а используются в рамках представления об истории развития цивилизации и в рамках локальных сюжетов отдельных жизней.