Когда было по-честному. Эссе - страница 7
Но в принципе, идея в том, что Человек восстал против Разума. Увидел, что толку в Ём немного, и перестал ему подчиняться.
Вроде бы Рай, Перестройка, но, как оказалось, не для всех. У простого народа, рванувшего в Турцию за шмотками, отняли даже эту радость, теперь торгуют только Самостроком.
Вчера Работник Церкви сказал, что:
– Человек Свободный – это и есть Атеист.
Вышел при Ельцине, при Демократии Свободный Человек в Турецкие степи и опять упал на снег.
В этой фразе работника церкви есть смысл. Свободный Человек всё решает сам, не слушает предупреждений Бога, точнее:
– Слышит, но ничего не может с собой сделать:
– Поступает по-Своему. – Более того, поступает, как раз:
– Не по-Своему разуму, – как написано в Библии, – а в подражание, например, к Моисею. – Вот он пошел, несмотря ни на что вперед, подальше от Земли Египетской, ну и я:
– Если уж чего решил – то выпью-т обязательно. – А к этим шуткам очень отрицательно. А Шутки – это Конкретное предупреждение, сегодняшнее, тактическое, а вы уже решили двигаться вперед, то и не можете Сами согласиться, с этим конкретным предупреждением. А Моисей как раз согласился:
– Стратегически вперед, а тактически назад, чем и возмутил многих. – Как?! Шли, шли, отрывались, отрывались от этой Земли Египетской, а Моисей предлагает:
– Вернуться! – Но Бог его поддержал. – Но Бог оказался в этом случае, не Библия, не другие авторитеты, а именно сам Человек, поступок:
– По разумению Своему.
Но вот здесь как раз непонятно, как ему это удалось? – Остальные руководствовались именно, казалось бы, Указанием бога:
– Только Вперед!
Где был бог в это время? Предполагается, что Перед старейшинами племени, и В Моисее. И Моисей сказал:
– Давайте посмотрим:
– Кто больше:
– Бог во мне, или бог напротив вас. – Напротив вас – это значит в Книге, или в Представлении. Тоже правильно, но:
– Более абстрактно.
Моисей смог отдать Богу Свои Заботы. Сам бы он тоже не смог выбрать правильный пусть, даже если бы его видел, он вынужден был бы признать:
– Да, правильно отступить, но, увы, я не в силах это сделать, поэтому со всеми пойду на погибель. – Даже ужас не в состоянии остановить человека перед выбором Неправильного пути, он думает:
– Ну, уже если пошел – то пошел, надо идти до конца. – Не видит возможности разорвать Целое. Как водитель не может повернуть в переулок, которого нет: перед ним Проспект без поворотов назад.
И вот здесь трудно сказать, где был Бог:
– С Моисеем, как Одно целое, или, как сказал работник церкви:
– Моисей не был Свободен, сам был Маленьким, а поверил, точнее, здесь обязательно:
– Послушал Бога, который на Небе. – Если так, то тогда возникает вопрос:
– Как? – Как преодолеть с помощью Бога это:
– Хочу – но не могу.
Знания, как надо, как уже видно, как надо не помогает. Почему и сказал Соломон:
– Во многом знании – много печали. Сколько ни думай, а придется поступить Наоборот! Почему тогда Моисей смог избежать этой участи, ведь рецепт преодоления этой печали, как раз и был в этом отступлении, в брожении 40 лет по пустыне. Это постоянное наступление Отступлением и меняло взаимоотношения Человека с Богом.
А Моисей почему-то смог это Отступление сделать сразу, еще Перед Походом. Здесь выход только один:
– Должна была быть Жертва. – Что это было? А скорее всего, это и было согласие Моисея навсегда остаться в этой пустыне, что и произошло, а остальные пошли Вперед.