Когда было по-честному. Эссе - страница 8
Дело в том, что можно и знать, что для прохода к истине надо принести жертву, но. Но не смогли ее сделать. И это парадокс:
– Жаль пяти тысяч, чтобы избежать полного краха. – Причина только одна:
– Нет веры в Реальность Мысли.
Как и говорил Иисус Христос:
– Я поражаюсь тому, что вы не верите в Предвидение.
Нет связи между Полями и Тексом. Мир Единый, как Единорог властвует над людьми.
Над мыслями На Лестнице просто-напросто только смеются.
Здесь приходится сделать вывод, что всё, до чего мы додумываемся – Бессмысленно. Вот кажется:
– Ну это я знаю, это уже давно знаю, – а толку:
– Никакого:
– Человек Не меняется! – Единственно, что мы можем сделать, это залезть в портфель своих знаний, и попытаться их использовать в новой ситуации. Надо знать:
– Мы – не изменились. – А это означает, что так и остались Идолопоклонниками. Не в состоянии разум человека – несмотря даже на возмущение Иисуса Христа – поверить в Две Скрижали Завета.
И получается, что да. Человек – идолопоклонник – не главная ценность на Земле. А другим он быть не в состоянии.
Что же больше Человека? Больше человека Вторая Скрижаль Завета. При всем желании она не укладывается в его голову.
Но ее можно носить с собой в портфеле.
Человек Свободный, да, несвободен. Когда мы говорим о Человеке Свободном – мы говорим о человеке, который носит в портфеле Вторую Скрижаль Завета, о Человеке Верующем.
А те, кто сейчас отрицает право человека на свободу отрицает его право верить на основании того, что человек на и это и не способен. В этом суть.
Человек свободный – атеист – это пережиток прошлого. Его объявили свободным, чтобы избавить от упрека:
– Не скотина, так как к вере просто на-просто не способен.
Сегодня наоборот, показали изнанку этого первого советского утверждения, что человек не может быть верующим:
– Свободный человек – атеист – потому что мы Запрещаем ему верить. – Запрещается просто даже верить в существование Второй Скрижали Завета. Верьте уж в Литого Тельца, если вам так хочется. И упрекают Свободой Свободного человека, что он не хочет этого делать, верить в Золотого Литого Тельца древности, в Вавилонскую Башню, как то, что доступно пониманию человека из всего того, что сказал ему Бог. По сути дела – ничего. Ибо Вавилонская Башня – это разговор мимо бога, непосредственно между собой. Длинная Передача – разговор Через Бога – отрицается, как не только слишком длинная канитель, но и как вещь Хомо Сапиенсу вообще недоступная. Как говорится:
– Слишком плохо был сделан Буратино, чтобы контачить с Богом, который его сделал, а может только так:
– Базарить между собой, такими же, как он чурбаками.
В общем, бог виноват, что выпустил в свет Некандишэн. Как грится:
– Доводке на конвейере жизни – не подлежит. Так только:
– Рыть траншеи.
Вот что имеется в виду, когда говорят, что человек не должен быть Свободен, что несмотря на свое появившееся желание, не может прорваться к Вере.
А свободный человек при советской власти – это откровенно и отчетливо – человек сознательно Неверующий.
Собственно говоря – это одно и тоже. Человека Неверующего назвали Свободным, потому что всё равно он Сделан Так, что верить и не может по определению: нет органа веры.
В одном случае он свободен, потому что свободен от химеры – бога.
В другом случае плохо, что он свободен, так решил, что… что, как сказал Барух Спиноза:
– Может придумать Бога, который не будет химерой.