Поэтому я говорю вам постоянно: отвратитесь от магии и чар тьмы; ибо если человек будет учиться им, творить и исполнять [их,] к концу времён там же, где связан царь тёмных и его силы, в том же месте будет связана и душа, которая проводит жизнь в них и в [магии] заблуждения, будь то мужчина или [женщина; так] решили они сами, невзирая [и независимо] от суда Божьего; ибо кто будет [с тёмными, тот останется] с их царём.
Третье: царь тёмных понимает речь и язык своих пяти миров, разумеет всё, что услышит из их уст, что они говорят друг другу, каждый своим языком; всякую мысль, которую они замыслят о нём, каждую хитрость, которую задумают между собой, чтобы подстроить ему, он знает; он также понимает подмигивание, если они обмениваются им как знаком. Напротив, его силы и архонты, ему подчинённые, не ведают слов его речи. Всё это открыто ему; но их сердце ему не открыто, ему неведом их разум и мысли, он не постиг ни их начала, ни их конца, а знает и замечает только то, что у него перед глазами.
Есть ещё одна особенность у царя тёмных: когда ему угодно ходить, он вытягивает все конечности и ходит; а когда ему вздумается, втягивает свои конечности, вбирает их в себя, соединяет друг с другом и падает вниз, подобно виноградной грозди или большой сфере железной. Крик его страшен и ужасен, он устрашает свои силы голосом, ибо как только заговорит, уподобляется грому в облаках, подобен [обвалу] каменному; [так что] когда он вскрикнет, [заговорит] и взовёт [голосом] к своим силам, они содрогаются, клонятся и падают к его ногам, как птицы [переворачиваются] <…> птица <…> и падают наземь. Одного только он не знает – того, что от него далеко; не видит того, что в отдалении, и не слышит; но то, что перед ним, он видит, это он слышит, это он знает. Вот какие признаки и черты злые есть в вожде демонов и дьяволов, царе всех гор тьмы, [в том,] которого страна тьмы произвела, породила [в жестоко]сердии своём, в злобе своей, в гневе своём. [Он же, царь,] больше всех своих товарищей-архонтов во всех своих мирах. Золото – тело царя тьмы. Тело всех сил, принадлежащих миру Дыма, – это золото. А вкус плодов его – соль. Дух царя тёмных – тот, кто царствует ныне во властях и архонтах страны и всего мира; я говорю о тех, кто царствует над всем творением и угнетает людей тиранией по своей воле.
В данном случае классификация проявлений тьмы идёт не по восьмёркам, а по пятёркам, то есть это – их агрессия против жизни (пять – это жизнь, Первочеловек разделился на пять элементов, и так возникла биологическая реальность).
Таким образом, это не про самого царя тьмы, или про мировую блядь Руху, и не про тёмного духа, а это именно про тех пятерых демонов, которые вредят пяти элементам.
И начинается с демона Дыма, как главного из них. В манихействе – европейская традиция пяти элементов:
Воздух – вредит демон ветра.
Огонь – вредит демон тёмного огня.
Вода – вредит демон тёмной воды.
Земля – вредит демон тёмной земли.
Эфир – вредит демон дыма.
Поскольку эфир – наиболее тонкий и потому главный из пяти элементов, главным из элементальных демонов получается архонт дыма. Эфир, соответственно, связан со звуком, пространством, солёным вкусом и, прежде всего, с жадностью. Жадность – причина всех пороков, поэтому он и главный демон.
«От него пошли начало и замысел войны» – потому что тьма захотела захватить свет от жадности. Поскольку корни жадности в самой твёрдости Материи, он описывается как ужасно твёрдый и непробиваемый – его таким сделала Руха. Светлые, то есть информационные объекты, отличаются тем, что могут принадлежать всем: книгу можно скопировать и раздать всем, знание можно передать другим, и оно от этого не убудет, только станет больше. А материальные объекты – плотные, могут передаваться только таким способом, что в одном месте отнимается и в другом прибавляется. Это и является логическим основанием для жадности: сам факт того, что материя обычно не копируется.
